Oratoria

Cicerón denuncia a Catilina, fresco de Cesare Maccari.

Se llama oratoria al arte de hablar con elocuencia y fluidez. En segundo lugar, es también un género literario formado por el discurso, la arenga, la disertación, el sermón, el panegírico, entre otras.

Este segundo sentido más amplio se aplica a todos los procesos literarios que están planteados o expresados con la misma finalidad y con propósito de persuasión. Esta finalidad de persuadir al destinatario es la que diferencia la oratoria de otros procesos comunicativos orales. Del mismo modo que la finalidad de la didáctica es enseñar y la de la poética deleitar, lo que pretende la oratoria es convencer de algo. La persuasión consiste en que con las razones que uno expresa oralmente se induce, mueve u obliga a otro a creer o hacer una cosa. Ahora bien, no es su única finalidad. El propósito de la oratoria pública puede ir desde transmitir información a motivar a la gente para que actúe, o simplemente relatar una historia. Los buenos oradores deberían ser capaces de cambiar las emociones de sus oyentes y no solo informarles. La oratoria puede ser una poderosa herramienta que se usa para propósitos tales como la motivación, influencia, persuasión, información, traducción o simple entretenimiento.

Características

• Frecuentes vocativos (llamadas de atención a quienes están escuchando el discurso: los jueces, el pueblo al que se llama «Quiritas» o ciudadanos, o bien a la misma persona a quien se acusa).
• Abundante utilización de preguntas retóricas.
• Abundante uso de la segunda persona del singular.
• Frecuentes cambios de tono e inflexiones en la voz del que está hablando.
• Subordinación abundante.

Historia

La oratoria nació en Sicilia y se desarrolló fundamentalmente en Grecia, donde fue considerada un instrumento para alcanzar prestigio y poder político. Había unos profesionales llamados logógrafos que se encargaban de redactar discursos para los tribunales.

El más famoso de estos logógrafos fue Lisias. Sin embargo, Sócrates creó una famosa escuela de oratoria en Atenas que tenía un concepto más amplio y patriótico de la misión del orador, que debía ser un hombre instruido y movido por altos ideales éticos a fin de garantizar el progreso del estado. En este tipo de oratoria llegó a considerarse el mejor en su arte a Demóstenes.

De Grecia la oratoria pasó a la República romana, donde Marco Tulio Cicerón lo perfeccionó. Sus discursos y tratados de oratoria nos han llegado casi completos. Durante el imperio Romano, sin embargo, la oratoria entró en crisis por cuenta de su poca utilidad política en un entorno dominado por el emperador, aunque todavía se encontraron grandes expertos en ese arte como Marco Fabio Quintiliano; los doce libros de su De institutione oratoria se consideran la cumbre en cuanto a la teoría del género. Sin embargo, como ha demostrado Ernest Robert Curtius en su Literatura europea y Edad Media latina, la Oratoria influyó poderosamente en el campo de la poesía y la literatura en general pasándole parte de sus recursos expresivos y retorizándola en exceso.

Géneros

Originalmente, la oratoria se dividía en varias partes. Anaxímenes de Lámpsaco propuso una clasificación tripartita que asumió después Aristóteles.

Oratoria forense o judicial

La oratoria judicial o forense se ocupa de acciones pasadas. Al género judicial lo califica un juez o tribunal que establecerá conclusiones aceptando lo que el orador presenta como justo y rechazando lo que presenta como injusto. La definición brindada en el diccionario jurídico elemental de Guillermo Cabanellas, la define como: La exigida o practicada ante los tribunales de justicia, en las vistas o audiencias en que, lista para sentencia la causa, las partes o, con mayor frecuencia, sus letrados, resumen ante el juez o los magistrados los hechos, las pruebas y los fundamentos de Derecho que apoyan su tesis y su petición de condena o absolutoria.

Oratoria política o deliberativa

La oratoria política se ocupa de acciones futuras. Al género deliberativo o político lo califica el juicio de una asamblea política que acepta lo que el orador propone como útil o provechoso y rechaza lo que propone como dañino o perjudicial.

Oratoria epidíctica o demostrativa

El género demostrativo o epidíctico se ocupa de hechos pasados, pero, al contrario que el género judicial, se dirige a un público que no tiene capacidad para sancionar los hechos mismos, o influir sobre el asunto tratado; sino tan solo de asentir o disentir sobre la manera de presentarlos que tiene el orador, alabándolos o vituperándolos. Está centrado en lo bello y en su contrario, lo feo. Sus polos son, pues, el encomio y el denuesto o vituperio.

Debate

Es una forma de defensa de los puntos de vista de los participantes de una charla, por ello, es conveniente estar preparado antes de aceptar el reto, no se debe olvidar que el público espera un debate que encarne en sí mismo una lucha. En toda guerra existen alianzas, por ello, en un momento determinado, si se sabe llevar la conversación de forma correcta, se defenderán las posturas del otro contertulio.

Miedo a hablar en público

El miedo a hablar en público pertenece al subtipo de ansiedad social de actuación dentro de la fobia social y es uno de los trastornos psicológicos más frecuentes. Esta ansiedad se origina por el temor a ser evaluado negativamente, rechazado o ridiculizado por parte del público. Las personas con alta ansiedad social tienden a evitar situaciones de habla en público, ya que perciben la experiencia como una amenaza. Este mecanismo de evitación se explica por un doble sesgo cognitivo: por un lado, se sobrestima la dificultad de la situación y, por otro, se subestiman las propias capacidades para afrontarla con éxito. En jóvenes adultos, hablar frente a una audiencia es una situación de actuación social especialmente común que puede representar un gran reto para muchos. De hecho, de entre todas las situaciones sociales temidas, hablar en público es la más prevalente en la población general, con escasa diferencia en función del sexo y la edad. La aprensión experimentada al hablar en público puede tener una serie de causas, tales como rasgos individuales, novedad, orientación cognitiva y características de la audiencia. Un estudio reciente llevado a cabo por García-López, Diez-Bedmar y Almansa-Moreno ha demostrado que un entrenamiento a estudiantes universitarios en Psicología permitió que estos pudieran actuar como terapeutas ante otros estudiantes, mediante una metodología colaborativa.

Véase también

• Ensayo

Enlaces externos

• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Oratoria.
• J.F. Dobson: The Greek Orators (Los oradores griegos, 1919).
  • Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus.
• Cicerón: De Partitione Oratoria.
  • Texto latino en Wikisource.
  • Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
• Cicerón: El orador (Orator): escrito para lectura de Marco Bruto.
  • Texto bilingüe latín - español, con introducción, en Scribd. La obra comienza en la pág. 22 de la reproducción, y en esa página hay un índice electrónico.
    • Texto latino en Wikisource.
• Cicerón: Sobre el orador (De oratore).
  • Texto latino en Wikisource.
• Cicerón: Bruto o De los ilustres oradores (Brutus).
  • Texto español en Scribd.
    • Texto latino en Wikisource.
• Cicerón: De la mejor clase de oradores (De optimo genere oratorum).
  • Texto latino en Wikisource.
• BERS, Victor: Genos Dikanikon: Amateur and Professional Speech in the Courtrooms of Classical Athens (El género judicial: el discurso profesional y el de afición en los tribunales de la Atenas clásica), 2009.
  • Portada con directorio electrónico en el lado izquierdo Archivado el 9 de septiembre de 2019 en Wayback Machine., en inglés, en el sitio del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la Universidad de Harvard y dirigida por Gregory Nagy.
    • Victor Bers (n. 1944): filólogo clásico estadounidense.
      • Para las citas: Bers, Victor. 2009. Genos Dikanikon: Amateur and Professional Speech in the Courtrooms of Classical Athens. Hellenic Studies Series 33. Washington, DC: Center for Hellenic Studies.

Enlaces externos sobre oratoria contemporánea

• Manual de Oratoria