Edición de «Ulises»

[[Archivo:Odysseus and Euryclea by Johann Heinrich Wilhelm Tischbein.jpg|thumb|''Odiseo y Euriclea'', de [[Christian Gottlob Heyne]].]]

'''Odiseo''' o '''Ulises''' (en [[Griego antiguo|griego clásico]]: Ὀδυσσεύς; en [[griego moderno]]: Οδυσσέας; ''Ulixes'' en [[latín]]) fue uno de los [[héroe]]s legendarios de la [[mitología griega]]. Aparece como personaje destacado de la ''[[Ilíada]]'', y es el protagonista y da nombre a la ''[[Odisea]]'', ambas [[obra literaria|obras]] atribuidas a [[Homero]]. Aparecía también en varios poemas perdidos del llamado [[ciclo troyano]] y posteriormente en muchas otras obras. 

Era rey de [[Ítaca]], una de las actuales [[islas Jónicas]], situada frente a la costa occidental de [[Grecia]]. Hijo de [[Laertes]] y [[Anticlea]], en la ''Odisea'', o de [[Sísifo]] y Anticlea, en otras fuentes, era esposo de [[Penélope]], padre de [[Telémaco]] y hermano mayor de [[Ctímene]]. Su familia sufrió esperándolo durante veinte años: diez de ellos luchando en la [[guerra de Troya]] y los otros diez intentando regresar a Ítaca, lidiando con los problemas y obstáculos que tuvo que afrontar y que se relatan en la ''Odisea''.

Odiseo es caracterizado en los poemas homéricos por su fidelidad , astucia y versatilidad de carácter. Su nombre aparece frecuentemente acompañado de los [[epíteto|epítetos]] «astuto» (πολύμητις, ''polýmetis'') o «de muchas mañas» (πολύτροπος, polýtropos), también traducido como «de muchos senderos, de multiforme ingenio»).<ref>[https://es.wikisource.org/wiki/Odisea:_Canto_I Odisea: Canto I]. En Wikisource. Consultado el 27 de agosto de 2015.</ref> [[Dares Frigio]] dice que «era seguro, engañoso, de cara alegre, de estatura media, elocuente e inteligente».<ref>[[Dares Frigio]], XII</ref>

== Genealogía ==
Lo más frecuente (así ocurre en Homero) es considerar a Odiseo como hijo de [[Laertes]] y [[Anticlea]], y nieto de [[Arcisio]] por parte paterna y de [[Autólico]] por parte materna. Según esta versión, Odiseo habría nacido en [[Ítaca]], más concretamente en el monte Nérito, donde la lluvia sorprendió a su madre en camino. Probablemente esta leyenda haya sido forjada para explicar su nombre, relacionándolo con la expresión κατὰ τὴν ὁδὸν ὕσεν ὁ Ζεύς (‘Zeus llovió sobre el camino’).{{cr}}

[[Eustacio de Tesalónica|Eustacio]] refiere la genealogía de Odiseo de esta manera: «Ha de saberse que hacen descender de [[Zeus]] y de Euriodia a Arcisio, de éste y de [[Calcomedusa]] a Laertes, de éste y de Anticlea a Odiseo, de este y de Penélope a [[Telémaco]], y de éste y de Policasta la hija de [[Néstor (mitología)|Néstor]], según [[Hesíodo]], a Perséptolis».<ref>[[Eustacio de Tesalónica|Eustacio]], a Homero, 1796, 38</ref> 

Los que creen que el padre no fue sino [[Sísifo]], que habría forzado a Anticlea antes de que esta fuera dada en matrimonio a Laertes,<ref>[[Higino|HIGINO]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' (''Fabulae''), 201.</ref> pretenden explicar el nombre del héroe a partir de una supuesta relación con el verbo ὀδύσσομαι (‘ser odioso’), lo que haría referencia a que Sísifo era odiado por muchos. Quienes consideran como padre de Odiseo a Sísifo —así como la tragedia griega—<ref>Véase, por ejemplo, Eurípides: ''Ifigenia en Áulide'', verso 1362.</ref> ubican su nacimiento en la ciudad [[Beocia (región histórica)|beocia]] de [[Alalcómenas]]. Odiseo tenía una hermana menor llamada [[Ctímene|Ctímene o Timena]].<ref>''Odisea'' XV, 363</ref>

== Juventud ==
[[Archivo:Ulysses And The Sirens by Léon Belly.jpg|thumb|Odiseo atado al mástil de su barco tratando de vencer la atracción de las sirenas. Cuadro de Léon Belly ''Las sirenas'' (Museo de l'Hotel Sandelin, Saint Omer, Francia).]]

Una tradición asegura que Odiseo fue discípulo, al igual que tantos otros [[Héroe #Héroe Mitológico|héroes griegos]], del [[centauro]] [[Quirón]].<ref>Véase el artículo titulado "[[Culto heroico griego]]".</ref> Lo encontramos en compañía de su abuelo materno [[Autólico]], asistiendo en el monte [[Parnaso]] a la cacería de un [[Sus scrofa|jabalí]] que le hiere, dejándole una cicatriz en una rodilla, por la que habría de ser reconocido a su regreso a [[Ítaca]] tras la [[guerra de Troya]]; acude a [[Mesenia]] para reclamar una compensación por el robo de unas ovejas; en [[Laconia|Lacedemonia]] recibe de [[Ífito]], a cambio de una espada y una lanza, el arco de [[Éurito (rey de Ecalia)|Éurito]], con el que habrá de matar a los pretendientes; en [[Antigua Corinto|Éfira]] intenta, en vano, que [[Ilo]] le dé veneno para sus flechas, lo que consigue en [[Tafos]] de manos de [[Anquíalo]]. Al llegar a la edad viril, [[Laertes]] le entrega el reino con todas sus riquezas y Odiseo se encarga de reconstruir su casa. Rico en tierras y en ganado, adquiere fama por su hospitalidad y por su respeto a los dioses, en especial a Zeus y [[Atenea]], esta última le habría de proteger de continuo. Acudió, atraído por la belleza de [[Helena (mitología)|Helena]], como un pretendiente más al palacio de [[Tindáreo]] pero, al darse cuenta de las escasas posibilidades que tenía de conseguirla, decidió solicitar a [[Penélope]], hija de [[Icario de Esparta|Icario]] y sobrina de [[Tindáreo]]. Para asegurarse la ayuda de este en tal propósito, le aconsejó que obligase a todos los pretendientes de Helena a jurar que respetarían la elección de ella y que defenderían al elegido contra cualquier agravio, evitando así disputas posteriores que podrían ser funestas para el propio rey. Este, en compensación, obtuvo para Odiseo la mano de [[Penélope]]. En algunas versiones, no obstante, se asegura que Odiseo consiguió a [[Penélope]] al vencer en una carrera pedestre. 

Siendo todavía un recién nacido [[Telémaco]], fruto de la unión de esta pareja, se produce el [[rapto de Helena]] por parte de [[Paris]]. Se intenta que los antiguos pretendientes cumplan su juramento, emprendiendo una campaña bajo un mando único, con el fin de conseguir la reparación de tal ultraje. Para evitar la partida, Odiseo finge estar loco cuando recibe la visita de [[Menelao]] y [[Palamedes (mitología griega)|Palamedes]], que estaban reclutando a los expedicionarios. Este, sin embargo, pone en evidencia la falsedad de tal treta, lo que no habrá de perdonarle jamás el héroe. Antes de partir, aconseja a [[Penélope]] que si él muere, se case de nuevo cuando [[Telémaco]] alcance la edad viril. Odiseo interviene activamente en los preparativos de la expedición. Él conseguirá la participación de [[Aquiles]] en la empresa, como posteriormente hará con [[Neoptólemo]], su hijo. Alguna versión asegura que Odiseo acompañó a [[Troya]] a [[Menelao]] antes del inicio de las hostilidades, con el fin de pedir la devolución pacífica de Helena. También en este período desempeña ante [[Cíniras]] funciones de embajador de los [[Atridas]].

== Guerra de Troya ==
{{AP|Guerra de Troya}} 
Las doce naves al frente de las que está Odiseo quedan varadas en el centro del campamento griego ante [[Troya]]. [[Homero]] nos relata cómo Odiseo es el encargado de devolver a [[Criseida]] a su padre, el sacerdote [[Crises]]; cómo frena la desbandada del ejército griego, que no comprende una estratagema de [[Agamenón]]; cómo reduce al silencio, a base de golpes, al insolente [[Tersites]]. Con Agamenón se encarga de concertar el combate singular entre [[Paris]] y [[Menelao]], y con [[Héctor]] mide el escenario del mismo. Cuando se reanuda el combate, Odiseo mata a [[Democoonte]], vengando a su amigo Leuco; en venganza por la muerte de [[Tlepólemo]], mata a [[Alástor]], [[Cromio]], [[Alcandro]], [[Halio]], [[Nomeón]] y [[Prítanis]]; posteriormente, mata a [[Pitides]]; más tarde hallamos a Odiseo ofreciéndose para luchar en combate singular con [[Héctor]], aunque no resulta favorecido por el sorteo. Odiseo, junto con [[Fénix (mitología griega)|Fénix]] y [[Áyax el Grande|Áyax]], es elegido para acudir ante [[Aquiles]] en embajada con el fin de convencerlo de que retorne al combate. Ante el fracaso de esta empresa y, tras un consejo nocturno, Odiseo y Diomedes son comisionados para una misión de espionaje en territorio enemigo, en el curso de la cual matan a [[Dolón]]. Tras dar muerte también a [[Reso]], se apoderan de sus caballos antes de que bebiesen del río [[Escamandro|Janto]]. En el transcurso del combate que se suscita al día siguiente, Odiseo mata a [[Molión]], [[Hipódamo]], [[Deyopites]], [[Toón]], [[Énnomo]], [[Quersidamante]], [[Cárope (hijo de Hípaso)|Cárope]] y, por último, a [[Soco]], quien lo había herido anteriormente. Ayudado por Áyax y Menelao, consigue retirarse del combate y, todavía herido, asiste a la asamblea. Será Odiseo quien aconseje calma a Aquiles, impaciente por vengar la muerte de [[Patroclo]], indicándole la conveniencia de que el ejército descanse y recobre fuerzas con la comida. 

En los [[juegos fúnebres en honor de Patroclo]], Odiseo queda igualado en la lucha con Áyax, obteniendo ambos el mismo premio, al suspender el combate Aquiles, temiendo por la vida de los [[héroe]]s. En la carrera, con la ayuda de [[Atenea]], hace caer a [[Áyax el Menor]] en el [[estiércol]], y así con la ayuda de Atenea consigue ganar Odiseo, obteniendo como premio una [[crátera]] de plata.

Por relatos posteriores a la ''Ilíada'', sabemos que Odiseo es herido durante la lucha que se entabla en torno al cadáver de Aquiles, y que es él quien obtiene frente a Áyax las armas del héroe muerto. En estos relatos pasa Odiseo a desempeñar un papel principal. Él es quien captura al vidente [[Héleno]], arrancándole el secreto de que [[Troya]] no será conquistada sin el concurso de las flechas de [[Heracles]]. Sabedor de que tales armas estaban en poder de [[Filoctetes]], quien por consejo suyo había sido abandonado en la isla de [[Lemnos]] tras haber sido mordido por una serpiente, consiguió su colaboración desplazándose allí en compañía de Diomedes o de Neoptólemo. Junto con Diomedes entra en Troya disfrazado de mendigo y consigue robar el [[Paladio (mitología)|Paladio]], imagen de Atenea que aseguraba la inexpugnabilidad de la ciudad en tanto estuviese ella dentro. A Odiseo, en fin, se le atribuye la idea de construir el [[caballo de Troya|caballo de madera]] en cuyo interior se ocultaron treinta guerreros escogidos, mientras los demás simulaban poner fin al asedio, lo que habría de motivar la caída de Troya. A la hora del reparto del botín, a Odiseo le correspondió [[Hécuba]].

== El regreso ==

{{AP|Odisea}}
{{VT|Regresos|Eolo (hijo de Hípotes)|l1=Regresos|l2=Eolo}}

Odiseo pasó veinte años fuera de Ítaca: los diez que duró la guerra de Troya y otros diez años que transcurrieron desde el fin de la guerra hasta su llegada a Ítaca.

Tras partir de Troya, inició el viaje de regreso anclando en el país de los [[cicones]], donde saquearon a la ciudad y se llevaron mujeres y bienes como botín. A continuación estuvo en el país de los [[lotófagos]]. Luego pasó a la isla de los Cíclopes, donde se atrajo la cólera de Poseidón tras dejar ciego al hijo de este dios, [[Polifemo]], quien se comió a algunos de sus compañeros. [[Tzetzes]] dice que estos fueron Ántifo, Eurileonte, Afidante, Méneto, Cefeo y Estratio. Los compañeros que le ayudaron a cegar al cíclope fueron Anfidamante, Anfíalo, Licaón, Antíloco, Álcimo y Euríloco.<ref>[[Tzetzes]]: ''[[Quilíadas]]'' § 10.886 (TE2.360)</ref>

A continuación llegó a la isla de [[Eolo (hijo de Hípotes)|Eolo]], al país de los [[Lestrigones]] y a la isla de [[Circe]]. Realizó una evocación de los muertos en el país de los [[Cimerios]], donde llegó a conversar con las almas de su madre Anticlea, Heracles, Agamenón y Aquiles, entre otros, y con el adivino ciego [[Tiresias]], quien le indicó la peligrosa ruta que debía tomar para retornar a Ítaca. Navegó junto a la isla de las [[sirenas]] y atravesó el peligroso estrecho entre [[Escila]] y [[Caribdis]]. En la isla de [[Trinacia]], sus compañeros, a pesar de la advertencia de Tiresias, se comieron las vacas que pertenecían al dios Helios, y por ello Zeus provocó una tempestad que acabó con las vidas de todos ellos, por lo que Odiseo llegó solo a la isla de [[Calipso]], donde estuvo junto a ella durante varios años.

[[Archivo: Odysseus Penelope Louvre CA860.jpg|thumb|Terracota hallada en [[Milo]] 450&nbsp;a.&nbsp;C., hoy en el [[Museo del Louvre|Louvre]], que muestra a Odiseo disfrazado de mendigo presentándose ante su esposa [[Penélope]].]]

En la ''Odisea'' no hay un orden cronológico. Empieza narrándose desde el momento en que está en Ogigia, prisionero de la ninfa [[Calipso]] que quería que fuera su esposo.

Atenea le pide a [[Zeus]] la liberación del sufrido héroe. Este accede a la petición y le solicita a Hermes que le envíe un mensaje a Calipso, diciéndole que el destino de Odiseo no era yacer lejos de su hogar, sino que debía volver a reunirse con los suyos. Es entonces cuando llega al país de los Feacios y es conducido por la princesa [[Nausícaa]] a presencia de su padre [[Alcínoo]], que finalmente pone a su disposición una nave para que vaya a Ítaca.

Ya en Ítaca, comprueba que su palacio se hallaba invadido por un numeroso grupo de pretendientes que trataban de casarse con su esposa Penélope y, mientras, consumían los bienes del palacio. Odiseo acude al palacio disfrazado de mendigo y con ayuda de su hijo [[Telémaco]], del viejo porquero [[Eumeo]] y del boyero [[Filetio]] mata a todos los pretendientes, que son hijos de las mejores familias de Ítaca.

Cuando los padres de los pretendientes muertos pretenden cobrarse venganza en Odiseo y Telémaco y el viejo Laertes mata de una lanzada a Eupites, padre de Antinóo, interviene Palas Atenea para poner fin a la lucha y, por consejo de Zeus, hace que "se olvide la matanza de los hijos y de los hermanos, ámense los unos a los otros, como anteriormente y haya paz y riqueza en gran abundancia". Orden que Odiseo, "muy alegre en su ánimo", cumplió con gusto.

== Sucesos posteriores a lo narrado en la ''Odisea'' ==
Tras lo narrado en la ''Odisea'', en el último de los poemas del [[ciclo troyano]], la [[Telegonía]] cuenta el viaje de Odiseo al país de los [[Tesprotia|tesprotos]] donde acaba casado con la reina [[Calídice]]. Pero al morir Calídice, regresó a Ítaca, donde Penélope había dado a luz a [[Poliportes]]. Posteriormente [[Telégono]], hijo de Circe y Odiseo, llegó a Ítaca en busca de su padre y mató por error a Odiseo, su padre, pero, tras reconocerlo, se lamentó de lo ocurrido y llevó el cadáver a Penélope junto a Circe. Finalmente Telégono se casa con Penélope, su madrastra y Telémaco con la diosa Circe, madre de su hermanastro. 

En otras versiones posteriores se cuenta que Penélope habría sido seducida por alguno de los pretendientes, y Odiseo habría por ello devuelto a Penélope con su padre o incluso la habría matado. En otras versiones, [[Neoptólemo]], el hijo de [[Aquiles]], fue llamado como árbitro y desterró a Odiseo por homicidio, mientras por otra parte condenó a los familiares de los pretendientes a pagar una indemnización anual a Odiseo por los daños causados. Odiseo cedió a su hijo el beneficio de la indemnización y partió a [[Italia]] o a [[Etolia]], donde moriría a edad avanzada.<ref>''[[Biblioteca mitológica]]'': ''[[Biblioteca mitológica #Contenido|Epítome]]'' 7, 40. [[Plutarco|PLUTARCO]]: ''[[Moralia (Obras morales y de costumbres)|Moralia]]''; en concreto, ''[[Moralia (Obras morales y de costumbres) #Libros|Cuestiones griegas]]'' (Αίτια Ελληνικά / ''Quaestiones Graecae'') 14.
* Véase "[[Epítome]]".</ref>
[[Ateneo]] refiere que, al llegar a viejo, (Odiseo) «tomaba vorazmente inmensos trozos de carne y dulce vino».<ref>[[Ateneo|ATENEO]]: ''[[Banquete de los eruditos]]'' X, 412D.</ref> 

Según una leyenda, Odiseo sería el fundador de Lisboa. El antiguo nombre de la capital portuguesa, ''Olissipo'' ha sido interpretado por algunos historiadores como una referencia a Ulises como supuesto fundador.

== Descendencia ==

* Con [[Penélope]] y ya desde la ''[[Odisea]]'', se dice que Odiseo engendró al celebérrimo [[Telémaco]].<ref>''Odisea'', I, 216</ref>  Versiones tardías dicen que Odiseo, tras regresar por fin a Ítaca, se encontró con [[Poliportes|Poliportes o Ptoliportes]], que le había nacido de Penélope.<ref>Apolodoro: ''Biblioteca'' Epítome 7.35</ref>  O que de la unión de Odiseo y Penélope nació [[Pan (mitología)|Pan]], si es que [[Hermes]] no fue el verdadero padre.<ref>Teogonía, [[Epiménides]] 11, en escolio a [[Teócrito]], ''Idilios'' I 123b (69 Wendel)</ref>
* Con [[Circe]], hija de [[Helios|Helio]] [[Hiperión|Hiperiónida]], en abrazo con el intrépido Odiseo, concibió a [[Agrio]] y al intachable y poderoso [[Latino (rey)|Latino]]; también parió a [[Telégono]] por mediación de la dorada Afrodita. Éstos, muy lejos, al fondo de las islas sagradas, reinaban sobre los célebres [[Tirrenios|tirrenos]].<ref>[[Hesíodo]]: ''[[Teogonía]]'' 1011 - 1016</ref>  [[Juan Tzetzes|Tzetzes]] ya vincula a estos hijos con varios territorios itálicos. Así dice que estos hijos eran, en cambio, Telégono, Ardeas, Latino y [[Ausón|Ausono]] (epónimo de los [[ausonios]]), además de su única hija, [[Casífone]].<ref>[[Juan Tzetzes|Tzetzes]]: ''[[Quilíadas]]'', V, 23 vv. 568-570</ref>  Jenágoras, el historiador, dice que los hijos de Odiseo y Circe fueron Romo, Anteas y Ardeas, epónimos de [[Roma]], [[Anzio|Ancio]] y [[Ardea (Italia)|Ardea]], respectivamente.<ref>[[Dionisio de Halicarnaso]], ''Antigüedades romanas'', I, 72, 5</ref>
* Con [[Calipso]], divina entre diosas, unida en placentero abrazo con Odiseo, engendró a [[Nausítoo (hijo de Calipso)|Nausítoo]] («marinero impetuoso») y [[Nausítoo (hijo de Calipso)|Nausínoo]] («marinero hábil»).<ref>''Teogonía'' 1017 - 1018</ref>  Otros dicen que nacieron Telégono y Telédamo.<ref>Pseudo-Homero: ''[[Telegonía]]'', fragmento 2. Telégono y Telédamo sugieren Telégono y Polígono, hijos de [[Proteo]]; así en Apolodoro: ''Biblioteca'' II, 105. O Telédamo es simplemente una variación de Telémaco.</ref>  O bien Ausón<ref>[[Eustacio de Tesalónica|Eustacio]]: ''Sobre la Odisea de Homero'', 1370; [[Servio]]: ''Sobre la Eneida de Virgilio'' VIII 328 y III 171.</ref>  o Latino.<ref>Apolodoro: ''Epítome'' 7, 23</ref>
* Con Calídice, reina de los [[tesprotos]], Odiseo engendró a [[Polipetes]], y éste le sucedió en el trono de [[Epiro]] tras la muerte de su madre.<ref>Apolodoro: ''Biblioteca mitológica'', epítome 7.34</ref>
* Con [[Evipe (mitología)|Evipe]], la hija del rey de [[Dodona]], Tirimante o Tirimas, Odiseo engendró a [[Leontofrón|Euríalo o Leontofrón]]. Éste fue matado por error a manos de propio Odiseo.<ref>[[Sófocles]], ''Euríalo'', citado en [[Partenio de Nicea|Partenio]], ''Sufrimientos de amor'' 3</ref> 
* Con una hija innominada de [[Toante (hijo de Andremón)|Toante]], rey de [[Etolia]], Odiseo concibió a [[Leontófono]]; éste fue su último hijo, antes de morir de edad avanzada.<ref>Apolodoro, epítome. 7.40</ref>
* Con [[Polimela|Polimele o Polimela]], una hija de [[Eolo]], señor de los vientos, Odiseo tuvo un encuentro amoroso; finalmente la muchacha prefirió a su propio hermano, Diores.<ref>[[Partenio de Nicea|Partenio]], ''Sufrimientos de amor'' 2</ref>

== Influencia posterior ==
La ''Ilíada'' y la ''Odisea'' han influido poderosamente en la cultura occidental. Algunos pasajes de la historia se han incorporado al folclore popular, y numerosos autores han incorporado a Ulises / Odiseo en obras literarias, de teatro, historieta, cine y [[televisión]]. 

* En el ''[[Áyax (Sófocles)|Áyax]]'' ({{AC|450-430}}), de [[Sófocles]], se narra cómo, a la muerte de [[Aquiles]], Odiseo hereda sus armas. En la disputa por tan preciado trofeo prevalece sobre [[Áyax el Grande|Ayax Telamonio]], principal guerrero de los griegos mientras Aquiles estuvo fuera de la batalla. Esto no solo simboliza la importancia del personaje, sino el cambio del paradigma de héroe y, por lo tanto, de valores. El héroe principal ya no es el guerrero más valiente y esforzado, quien más se destaca en la batalla, sino el más inteligente, el que es capaz de obtener mayores resultados con menores sacrificios.

* En ''[[La Divina Comedia]]'' (1304-1321), de [[Dante]], Odiseo y [[Diomedes]] comparten un flamígero castigo en el octavo saco donde son castigados por haber profesado astutos y fraudulentos consejos sin reparar en equidad alguna. Y, sobre todo, porque no permaneció en [[Ítaca]] sino que se hizo de nuevo a la mar, franqueando incluso las [[columnas de Hércules]], hasta que una inmensa ola los hunde. Es una prueba más del poco aprecio de la Edad Media por Ulises. Solo en el Renacimiento se conocerá la ''[[Odisea]]'' en el texto original griego y comenzará un redescubrimiento de Ulises. Una muestra de ello se encuentra en el hecho de que en ''[[Os Lusíadas]]'' de [[Luís de Camões]] se atribuye a Ulises la fundación de [[Lisboa]]. 

* La comedia de [[Pedro Calderón de la Barca]] ''[[#Enlaces externos|El mayor encanto, Amor]]'' o ''El mayor hechizo, Amor'' (1635) se centra en las peripecias de Ulises y su tripulación en la isla de la maga [[Circe]]. 

* El italiano [[Giovanni Pascoli]] incluye en una de sus obras un largo poema titulado ''L'ultimo viaggio'' (1904-1905), en que se ve a Ulises volviendo a hacerse a la mar hasta morir. 

* Ya en 1905, [[Georges Méliès]] realizó la que probablemente es la primera de muchas películas de [[cine]] sobre Odiseo: ''L'Île de Calypso: Ulysse et le géant Polyphème''.

* Por otro lado, en 1911 el griego [[Constantino Cavafis]] escribe un importante poema, ''Ítaca'', en que —dirigiéndose al lector— explica que no espere nada de Ítaca a su vuelta: el viaje en sí será lo más importante.

* [[James Joyce]] dio en 1922 el nombre latino de Odiseo a su ''[[Ulises (novela)|Ulises]]'', donde retrata a lo largo de un día completo de veinticuatro horas la vida del [[Dublín]] de 1904, pero la conexión con la epopeya de Homero en esta difícil novela irlandesa es todavía hoy inextricable y sujeta solo a conjeturas, puesto que aparentemente no hay ninguna conexión argumental o de planteamiento entre ambas obras, más allá de la coincidencia de nombres y del hecho de que ambas tienen como tema central los sucesos del protagonista. 

* En 1938, el cretense [[Nikos Kazantzakis]] publica ''La Odisea: una secuela moderna'' inspirada en el relato homérico compuesto por 33.333 versos, que comenzó a escribir en el 1924. La obra narra los sucesos posteriores al regreso de Odiseo a Ítaca.

* En 1954 se realiza ''[[Ulises (película de 1954)|Ulises]]'', una superproducción italoestadounidense dirigida por [[Mario Camerini]], con la interpretación de [[Kirk Douglas]] como Ulises, [[Anthony Quinn]] y [[Silvana Mangano]]. Considerada una de las mejores adaptaciones de la obra y una de las primeras superproducciones del cine europeo.

* La novela de 1961 ''Tiempo de silencio'' de Luis Martín-Santos retoma las peripecias de un Odiseo moderno contadas en un estilo narrativo muy inspirado en el Ulises de James Joyce. 

* En 1961, l'Opéra ''Ulysse ou le beau périple'' de [[Henri Tomasi]].

* En 1969 el cantautor español [[Joan Manuel Serrat]] compuso la canción ''[[Penélope (canción)|Penélope]]'', la cual, introduciendo algunos elementos modernos, está inspirada en la espera de la esposa de Odiseo tras anunciarle su partida, y en cómo ella es incapaz de reconocerlo tras su regreso.

* En 1981 se realizó la serie franco-japonesa de dibujos animados para [[televisión]] ''[[Ulises 31]]'', que combinaba personajes y argumentos inspirados en la ''Odisea'' con elementos de viajes espaciales de [[ciencia ficción]].

* En 1997 se realizó la película de televisión ''[[La Odisea (película)|La Odisea]]'', dirigida por [[Andréi Konchalovski]]. Es protagonizada por [[Armand Assante]], que interpreta el papel protagonista de Ulises.

* ''[[O Brother, Where Art Thou?]]'' es una película de comedia-aventura realizada por los [[hermanos Coen]]. Lanzada en el año 2000, la acción se sitúa en Misisipi en 1937, durante la Gran Depresión. La película es una adaptación libre de la Odisea de Homero, como se menciona en los créditos de inicio.

* En 2002 el cantautor y poeta español [[Javier Krahe]] publicó la canción "Como Ulises" perteneciente a su álbum [[Cábalas y cicatrices]]. En ella se narra la historia de Ulises, con el rigor de los textos originales, salvo por el final, y con matices modernos y coloquiales propios de Krahe.

* En 2004 aparece Odiseo en la película de [[Wolfgang Petersen]], Troya. La película basada en la [[Ilíada]] de [[Homero]] relata la Guerra de Troya y también incluye material de la [[Eneida]], de la ''[[Odisea]]'' y de [[Virgilio]]. El papel fue interpretado por el británico [[Sean Bean]].
* Odiseo aparece como el personaje principal de [[Epic: el Musical|''Epic: El Musical'']] , una adaptación musical de ''[[Odisea|La Odisea]]'' creada por el músico Jorge Rivera-Herrans. Rivera-Herrans presta su voz a Odiseo.

== Véase también ==
* ''[[Ciclo troyano]]''
* ''[[Poema de Troya]]'', de [[Benoît de Sainte-Maure]]
* ''[[El Cíclope (Eurípides)|El Cíclope]]'', [[drama satírico]] de [[Eurípides]]
* ''[[Ulises 31]]''
* [[(1143) Odiseo]]
* [[(5254) Ulysses]]

== Notas ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==

{{commonscat|Odysseus}}

* [[Eurípides|EURÍPIDES]]: fragmentos de ''Los [[Esciros|escirios]]'' (''Σκύριο'').
** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%91%CF%80%CE%BF%CF%83%CF%80%CE%AC%CF%83%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1_(%CE%95%CF%85%CF%81%CE%B9%CF%80%CE%AF%CE%B4%CE%B7%CF%82)#%CE%A3%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%9F%CE%99 Fragmentos] en [[Griego antiguo|griego]] en [[Wikisource]].

* ''[[Odisea]]'': [[:m:s:es:Odisea|traducciones españolas]] en [[Wikisource]].
** [[:m:s:el:%CE%9F%CE%B4%CF%8D%CF%83%CF%83%CE%B5%CE%B9%CE%B1|Texto]] [[Griego homérico|griego]] en Wikisource.

* [[Higino|HIGINO]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' (''Fabulae''). 
** 95: ''Ulises'' (''Ulixes'').
*** [http://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae2.html#95 Texto] [[Idioma inglés|inglés]] en el [http://www.theoi.com/ sitio] Theoi.
**** [http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fabu.html#c95 Texto] [[Latín|latino]] en el [http://www.hs-augsburg.de/ sitio] de la Bibliotheca Augustana ([[Augsburgo]]).
**** Ed. de 1872 en el [[Internet Archive]]: [http://archive.org/stream/hyginifabulae00hygigoog#page/n148/mode/2up texto latino] en [[facsímil]] electrónico.
** 125: ''La Odisea'' (''Odyssea''). 
*** [http://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae3.html#125 Texto inglés] en Theoi.
**** [http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fabu.html#c125 Texto latino] en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
**** Ed. de 1872 en el Internet Archive: [http://archive.org/stream/hyginifabulae00hygigoog#page/n166/mode/2up texto latino] en facsímil electrónico.
** 126: ''Reconocimiento de Ulises'' (''Ulyssis cognitio''). 
*** [http://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae3.html#126 Texto inglés] en el [http://www.theoi.com/ sitio] Theoi.
**** [http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fabu.html#c126 Texto latino] en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
**** Ed. de 1872 en el Internet Archive: [http://archive.org/stream/hyginifabulae00hygigoog#page/n170/mode/2up texto latino] en facsímil electrónico.

* [[Ovidio|OVIDIO]]: ''[[Las metamorfosis]]'', XII, 618 - 626; XIII, 1 - 398; XIV, 223 - 307. 
** XII, 618 - 626 (comienzo de la disputa entre [[Áyax el Grande]] y Odiseo por las armas de [[Aquiles]]): [[:m:s:es:Las_metamorfosis:_Libro_XII#Muerte_de_Aquiles_.28579_-_626.29|texto español]] en Wikisource.
*** [[:m:s:la:Metamorphoses_%28Ovidius%29/Liber_XII|Texto latino]] en Wikisource.
** XIII, 1 - 398 (Las armas de Aquiles): [[:m:s:es:Las_metamorfosis:_Libro_XIII#Las_armas_de_Aquiles_.281_-_398.29|texto español]] en Wikisource.
*** [[:m:s:la:Metamorphoses_%28Ovidius%29/Liber_XIII|Texto latino]] en Wikisource.
** XIV, 223 - 307 (Odiseo y [[Circe]]): [[:m:s:es:Las_metamorfosis:_Libro_XIV#Aventuras_de_Ulises_.28223_-_307.29|texto español]] en Wikisource.
*** [[:m:s:la:Metamorphoses_%28Ovidius%29/Liber_XIV|Texto latino]] en Wikisource.

* EURÍPIDES: ''[[Hécuba (obra)|Hécuba]]'', 216 y ss.
** [http://interclassica.um.es/divulgacion/traducciones/obras/tragedias/hecuba__1/german_gomez_de_la_mata/1_443 Texto español] en el [http://interclassica.um.es/ sitio] {{Wayback|url=http://interclassica.um.es/ |date=20090804143620 }} InterClassica, de la [[Universidad de Murcia]]; traducción de [[Germán Gómez de la Mata]].
** [https://web.archive.org/web/20120731113609/http://es.scribd.com/doc/25326560/euripides-obras-completas Texto español] en [[Scribd]], con introducción y comentarios; pp. 310 - 360.
*** 216 y ss.: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text;jsessionid=794E29A6B3277686473A3FB1C7295FF2?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0098%3Acard%3D216 traducción inglesa] de E. Ph. Coleridge, en el [http://www.perseus.tufts.edu sitio] del Proyecto Perseus; en la parte superior derecha se hallan los rótulos activos ''focus'' (para cambiar al texto griego de la ed. de 1902 de [[Gilbert Murray]]) y ''load'' (para obtener el texto bilingüe).
**** E. Ph. Coleridge (Edward Philip Coleridge, 1863 - 1936): traductor inglés de obras de Eurípides.
*** 216 y ss.: [http://remacle.org/bloodwolf/tragediens/euripide/hecube.htm#216 traducción francesa] de Nicolas Artaud, en el [http://remacle.org sitio] de Philippe Remacle; los números azules entre corchetes son rótulos activos que sirven para cambiar a la página del texto griego, en la que hay otros para cambiar al francés.
**** Nicolas Artaud (Nicolas Louis Marie Artaud, 1794 - 1861): traductor francés.
**** Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.

* OVIDIO: ''[[Heroidas]]'' (''Heroides'') o ''Cartas de las heroínas'' (''Epistulae heroidum''). I: ''Penélope a Ulises'' (''Penelope Ulixi'').
** [https://academialatin.com/literatura-latina/heroidas-ovidio/penelope-ulises/ Texto español], trad. [[Diego Mexía de Fernangil]].
** [https://fr.wikisource.org/wiki/Les_H%C3%A9ro%C3%AFdes/%C3%89p%C3%AEtre_I Texto] [[Idioma francés|francés]] en [[Wikisource]].
*** [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0085%3Apoem%3D1 Texto inglés], con índice electrónico, en el [http://www.perseus.tufts.edu sitio] del [[Proyecto Perseus]]; en la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "''focus''" (para cambiar a las anotaciones o al texto [[Latín|latino]]) y "''load''" (para visualizar al mismo tiempo el texto y las anotaciones o para el texto bilingüe).
**** [[:m:s:la:Heroides_-_Epistula_I|Texto latino]] en Wikisource.
**** [http://www.thelatinlibrary.com/ovid/ovid.her1.shtml Texto latino] en el [http://www.thelatinlibrary.com sitio] The Latin Library (La Biblioteca Latina).
**** [http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lsante01/Ovidius/ovi_hero.html#01 Texto latino] {{Wayback|url=http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lsante01/Ovidius/ovi_hero.html#01 |date=20150924031856 }} de la 2ª versión (''[[Circa|ca.]]'' 5 a. C.) en el [http://www.hs-augsburg.de/~harsch/augustana.html sitio] de la Bibliotheca Augustana.
** ''Comentario de las ''Heroidas'' de Ovidio''; I: ''Penélope a Ulises''.
*** [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text;jsessionid=49FD59A27AE17C87169D1613495E710D?doc=Perseus%3atext%3a1999.04.0061 Texto inglés], con índice electrónico, en el Proyecto Perseus.

* {{ref-GML|Odysseus.html|Odysseus}}

* NAGY, Gregory: ''The Epic Hero'' (''El héroe [[Épica|épico]]''), 2005.
** [https://chs.harvard.edu/CHS/article/display/1302 Texto, en inglés] {{Wayback|url=https://chs.harvard.edu/CHS/article/display/1302 |date=20190803061506 }}, en el [https://chs.harvard.edu sitio] del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la [[Universidad de Harvard]] y dirigida por el propio G. Nagy.
*** <small>Para las citas: http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:Nagy.The_Epic_Hero.2005</small>
**** <small>O bien: Nagy, G. 2006. “The Epic Hero,” 2nd ed. (on-line version), http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:Nagy.The_Epic_Hero.2005. Center for Hellenic Studies, Washington, DC.</small>

* [https://iconographic.warburg.sas.ac.uk/vpc/VPC_search/results_basic_search.php?p=1&var_1=Odysseus Imágenes de Odiseo], en el [https://iconographic.warburg.sas.ac.uk sitio] del [[Instituto Warburg]].

* [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/searchresults?q=odysseus Odiseo], en el Proyecto Perseus.

* [[Pedro Calderón de la Barca|CALDERÓN]]: [http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01394931977137726200680/index.htm ''El mayor encanto, Amor''], 1635; en el [http://www.cervantesvirtual.com/ sitio] de la [[Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes]].

[[Categoría:Mitología clásica]]