Ver el código de «Ninfa»

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[[Archivo:Nymphs and Satyr, by William-Adolphe Bouguereau.jpg|thumb|''[[Ninfas y sátiro]]'' de [[William-Adolphe Bouguereau]] (1873).]]
En la [[mitología griega]], una '''ninfa''' (en [[griego antiguo]]: νύμφα, ''nýmpha'') es una «doncella» que puebla los [[Campo (agricultura)|campos]], [[Bosque|bosques]] y [[Agua|aguas]]. Se trata de ciertas diosas menores que personifican, poéticamente, la fecundidad y gracia de la [[naturaleza]].<ref name=":5">[[Pierre Grimal]]: ''[[Diccionario de mitología griega y romana]]'', voz «ninfa»</ref> Aunque nunca envejecen ni mueren por enfermedad, y pueden engendrar de los dioses hijos completamente inmortales, ellas mismas no son necesariamente inmortales, pudiendo morir de distintas formas, aunque para [[Homero]] todas las ninfas son inmortales;<ref>''Iliada'' XVII, 78.</ref> y, como a diosas, se les hacían sacrificios.<ref>''Odisea'' XVII, 204.</ref>

A las ninfas se les atribuía una extraordinaria longevidad y se las consideraba hijas de [[Zeus]], y como tal se les aplicaba el título de ‘olímpicas’. Su vida era mucho más larga que la de los demás seres vivos: una [[Corneja negra|corneja]] vivía lo que nueve generaciones de hombres; un [[ciervo]], cuatro vidas de corneja; un [[cuervo]], tres vidas de ciervo; un [[fénix]], nueve vidas de cuervo; y las ninfas llegaban a vivir diez vidas de fénix.<ref>Hesíodo: ''Los consejos de Quirón'' fr. 3; Homero: ''Odisea'' VI 123, XII 318, ''Ilíada XX''. 8, XXIV. 615</ref> El matrimonio simbólico de una ninfa y un patriarca, a menudo el [[epónimo]] de un pueblo, se repite sin fin en los [[mito fundacional|mitos fundacionales]] griegos; su unión otorgaba autoridad al rey arcaico y su linaje.<ref name=":6">William Smith: ''Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology'' (Londres, 1849), voz «Nymphae»</ref>

Diferentes de los dioses, las ninfas suelen considerarse espíritus divinos que animan la naturaleza (ora referidas como el elemento natural directamente, ora como hijas de ese elemento), se representan en obras de arte como hermosas doncellas desnudas o semidesnudas, que aman, cantan y bailan. Poetas posteriores las describen a veces con cabellos del color del mar.<ref>[[Ovidio|OVIDIO]]: ''[[Las metamorfosis]]'' V, 432.</ref> Se creía que moraban en los [[Árbol|árboles]], en las [[Cima (topografía)|cimas de montañas]], en [[Río|ríos]], [[Arroyo|arroyos]], [[Torrente (hidrografía)|cañadas]] y [[Gruta|grutas]].<ref>''[[Odisea]]'' VI, 123 y ss.; XII, 318. ''[[Ilíada]]'' XX, 8; XXIV, 615.</ref><blockquote>«Las ninfas, que moran en las hermosas [[Bosque|forestas]] ([[Alseide|alseides]]), en los [[Manantial|manantiales]] de los ríos ([[pegeas]]) y en los herbosos [[Prado|prados]] ([[limónides]])»<ref>[[Homero]]: ''[[Ilíada]]'' XX 7-4</ref></blockquote>Homero las describe con más detalle presidiendo los juegos,<ref>Véase "[[:Categoría:Juegos de la Antigua Grecia]]".</ref> acompañando a [[Artemisa]],<ref>Sin embargo véase {{cita publicación | autor=LARSON, Jennifer | url=http://www.jstor.org/stable/3298110 | título=Handmaidens of Artemis? | publicación=The Classical Journal | volumen=92 | número=3 | fecha=febrero de 1997 | páginas=249–257}}</ref> bailando con ella, tejiendo en sus cuevas prendas púrpuras y vigilando amablemente el destino de los mortales.<ref>''Odisea'' VI, 105; IX, 154; XIII, 107, 356; XVII, 243. ''Ilíada'' VI, 420; XXIV, 616.</ref> A lo largo de los mitos griegos actúan a menudo como ayudantes de otras deidades principales, como el profético [[Apolo]], el juerguista dios del vino [[Dioniso]] y dioses rústicos como [[Pan (mitología)|Pan]] y [[Hermes]]. Los hombres les ofrecían sacrificios en solitario o junto con otros, como por ejemplo Hermes.<ref>''Odisea'' XIII, 350; XVII, 211, 240; XIV, 435.</ref> Con frecuencia eran el objetivo de los [[sátiro]]s.<ref name=":5" />

== Etimología ==

Las ninfas son personificaciones de las actividades creativas y alentadoras de la naturaleza, la mayoría de las veces identificadas con el flujo dador de vida de los manantiales. Como señala [[Walter Burkert]], «la idea de que los ríos son dioses de la mitología griega y las fuentes ninfas divinas está profundamente arraigada no solo en la poesía sino en las creencias y rituales; la adoración de estas deidades está limitada solo por el hecho de que se identifican inseparablemente con una localidad concreta.»<ref>[[Walter Burkert|BURKERT]] (1985): III.3.3.</ref>

La palabra [[Griego antiguo|griega]] «νύμφη» significa «novia» y «velado», entre otras cosas; es decir, una joven en edad casadera. Otros hacen referencia a esta palabra (y también a la [[latín|latina]] «''nubere''» y a la [[Idioma alemán|alemana]] «''Knospe''») como una raíz que expresa la idea de crecer (según [[Hesiquio de Alejandría]], uno de los significados de «νύμφη» es «capullo de rosa»).

== Clasificación de ninfas ==
[[Archivo:Fluvial nymph Mathurin Moreau n2.jpg|thumb|''Ninfa Fluvial'', por [[Mathurin Moreau]].]]

Las ninfas pueden ser divididas en dos grandes clases. La primera abarca a todas aquellas consideradas como un tipo de divinidad inferior asociada al culto de la naturaleza. La segunda clase de ninfas son personificación de tribus, razas y estados. Son las «ninfas ctónicas» o «ninfas locales» (νύμφαι χθόνιαι). De entre las ninfas ctónicas algunas eran [[Epónimo|epónimas]], como por ejemplo [[Etna (mitología)|Etna]], [[Egina (mitología)|Egina]], [[Cirene (mitología)|Cirene]], [[Nemea (mitología)|Nemea]], [[Esparta (mitología)|Esparta]] o [[Tebe (ninfa)|Tebe]].<ref>Apolonio de Rodas: ''Argonáuticas'' II, 504.</ref> 

Los griegos antiguos veían en los fenómenos naturales una manifestación de la divinidad. Fuentes, ríos, grutas, árboles y montañas; todos les parecían cargados de vida y no eran más que las encarnaciones visibles de agentes divinos. Los saludables y beneficiosos poderes de la naturaleza eran, pues, personificados, y las sensaciones producidas por la contemplación del paisaje (tales como sobrecogimiento, terror, alegría y placer) se atribuían a la acción divina.<ref name=":6" />

Algunas ninfas se encargaban del cuidado de los niños y la protección de los jóvenes. Según el comentarista romano [[Servio]], estas se llamaban [[Curótrofo|curótrofas]] (''curotrophae'', «las que amamantan a los jóvenes»).<ref>Servio, ''sobre las Églogas de Virgilio'' 10.62</ref>  Otras ninfas son descritas con una variedad de epítetos, tales como ''karpotróphoi'' (καρποτρόφοι, «comedoras de frutos»),<ref>Pausanias: ''Descrición de Grecia'', I 22, 3</ref> ''aipolikaí'' (αἰπολικαί, «protectoras de cabras»)<ref>Apolonio de Rodas: ''Argonáuticas'' IV, 1347</ref> o ''nómiai'' (νόμιαι, «pastorales»).<ref>Pausanias: ''Descrición de Grecia'' VIII 38, 11</ref> 

=== Ninfas acuáticas o ''hidríades'' ===
Las «ninfas acuáticas» eran también conocidas colectivamente como '''''hidríades''''' (Ὑδριάδες).<ref>Porfirio, ''De antro nympharum'' 13, 17, 18, 19, 24; Nono de Panópolis, ''[[Dionisíacas]]'' ''passim''; ''Antología Palatina'' 6.57, 9.823; escolio a ''Ilíada'' 20.8.</ref> Este término, que es un poco menos común que náyade, solo cobró importancia en la literatura tardía y proviene de ὕδωρ («agua»). Muchas ninfas vivían en diversos cuerpos de agua, incluyendo [[Mar|mares]], [[Río|ríos]], [[Lago|lagos]], [[Manantial|fuentes]] y [[Pantano|pantanos]]. Las ninfas acuáticas podían describirse colectivamente como náyades o ''hidríades''. Los griegos solían imaginar que las ninfas acuáticas vivían en cuevas o grutas acuáticas. La ''[[Odisea]]'' contiene una famosa descripción de la cueva de las ninfas en la costa de la [[Ítaca|isla de Ítaca]], hogar de [[Odiseo]].<ref>Homero: ''Odisea'' XIII, 105–12</ref>  

[[Eustacio de Tesalónica|Eustacio]] nos habla de los tres tipos de ninfas acuáticas más comunes en la poesía: '''[[Nereidas]]''' (Νηρηΐδες) si son ninfas del [[mar]], '''[[Náyade|Náyades]]''' (Ναϊάδες) si son ninfas de las [[Manantial|fuentes]] de [[agua dulce]] y '''[[Oceánide|Oceánides]]''' (Ὠκεανίδες) si son ninfas del «gran [[océano]]».<ref>[[Eustacio de Tesalónica|Eustacio]], ''sobre Homero'', p. 622</ref>  En conjunto, las ninfas acuáticas se denominaban con mayor frecuencia náyades o, en ocasiones, simplemente «ninfas náyades».<ref>Sobre las náyades como término colectivo para referirse a las ninfas acuáticas, véase, por ejemplo, el escolio a la ''Ilíada'' XX, 8. Para más información sobre las náyades y las «ninfas náyades», véase Homero, ''Ilíada'' VI 21-22, XIV, 444, XX, 384, ''Odisea'' XIII, 348, XIII, 356; [[Eurípides]]: ''[[El Cíclope (Eurípides)|El Cíclope]]'' 430, ''[[Helena (obra)|Helena]]'' 187; Apolodoro: ''[[Biblioteca mitológica]]'' 1.9.6; ''[[Antología palatina]]'' 9.328, 9.814; [[Porfirio]]: ''De antro nympharum'' 8-10. A veces, el término «náyade» se utilizaba indistintamente como «ninfa» (por ejemplo, [[Píndaro]]: ''odas píticas'' 9.16; Eurípides: ''[[Hipólito (obra)|Hipólito]]'' 550).</ref> Etimológicamente, el término «náyade» parece provenir del verbo νάω («fluir» o «líquido»).<ref>Robert S. P. Beekes: ''Etymological Dictionary of Greek'' (Leiden: Brill, 2009)</ref>  La mayoría de las veces las náyades eran ninfas de las corrientes de agua dulce pero a veces también se llamaba náyades a las ninfas del mar.<ref>[[Alceo de Mitilene|Alceo]], por ejemplo, describe a [[Tetis (nereida)|Tetis]], la madre de [[Aquiles]] —que es una nereida y, por lo tanto, una ninfa marina— como una náyade (Poetae Melici Graeci [PMG] frag. 44).</ref>  Las náyades personificaban y protegían las masas de agua. Se solía pensar que vivían en cuevas húmedas del litoral o bien en grutas submarinas.<ref>Homero, ''Odisea'' 13.347 y ss.; [[Apolonio de Rodas]], ''[[Argonáuticas (Apolonio de Rodas)|Argonáuticas]]'' 4.1149 y ss.; [[Ovidio]], ''[[Las metamorfosis]]'' 1.576; Pausanias, ''Descripción de Grecia'' 10.32.2 y ss.; ''[[Himnos órficos]]'' 51.1 y ss.</ref>  Otros grupos célebres de ninfas marinas ya descritas en la ''[[Teogonía]]'' son las Nereidas, cincuenta hijas de [[Nereo]],<ref>Homero, ''Ilíada'' 18.39 y ss.; Hesíodo, ''[[Teogonía]]'' 240 y ss.; Apolodoro, ''Biblioteca mitológica'' 1.2.7; [[Higino]], prefacio a las ''[[Genealogiae|Fábulas]]''.</ref> y las Oceánides, tres mil hijas del [[Océano (mitología)#El río Océano|río Océano]].<ref>Hesíodo, ''Teogonía'' 346 y ss.; ''[[Himnos homéricos]]'' 2.418 y ss.; Apolodoro, ''Biblioteca mitológica'' 1.2.2; Higino, prefacio a las ''Fábulas''.</ref>

Otras ninfas acuáticas se clasificaban según el tipo de agua que habitaban. Las '''[[potámides]]''' (ποταμηίδες)<ref>Apolonio de Rodas, ''Argonáuticas'' 3.1219; [[Segundo Mitógrafo Vaticano]], 64 (Sobre las Ninfas)</ref> o '''[[Potámides|epipotámides]]''' (ἐπιποταμίδες)<ref>Escolio a la ''Ilíada'' 20.8.</ref> eran las ninfas de los ríos (de πόταμος, ''pótamos'', «río»). Algunas eran llamadas según su río de origen, como Aqueloides<ref>Aqueloides (Ἀχελωίδες / ''Achelōídes'') o Aqueloiades (Ἀχελωιάδες / ''Achelōiádes'').</ref> (del [[Aqueloo]]), [[Anigrides]]<ref>Pausanias, 5.5.6; Estrabón, 8. p. 346; Eustacio de Tesalónica, ''Sobre Homero'', p. 880.</ref> (del [[Anigro]]), Amnisíades<ref>Amnisíades: Αμνισιαδες.</ref> (del [[Amniso]]) o Pactólides<ref>''Argonáuticas'' III, 1219. [[Virgilio|VIRGILIO]]: ''[[Eneida]]'' VIII, 70. [[Pausanias (geógrafo)|PAUSANIAS]]: ''[[Descripción de Grecia]]'' v.5 §6, i.31 § 2. CALÍMACO: ''Himno a Artemisa'' 15. OVIDIO: ''Las metamorfosis'' VI, 16. [[Esteban de Bizancio|ESTEBAN DE BIZANCIO]] ''[[Sub voce|s. v.]]'' Ἀμνισός.</ref> (del [[Pactolo]]). Las [[Creneas|'''creneas''' o '''crénides''']] (κρηναῖαι)<ref>Homero, ''Odisea'' 17.240; [[Teócrito]], ''Idilios'' 1.22; [[Mosco de Siracusa|Mosco]], ''Idilios'' 3.29; ''Himnos órficos'' 51.10; escolio a la ''Ilíada'' 20.8. Otras grafías alternativas son: κρηνίδες (crénides), κρανίδες (cránides) y κρουνίτιδες (crunítides).</ref> o '''[[pegeas]]''' (πηγαῖαι)<ref>''Himnos órficos'' 51.6; Porfirio, ''De antro nympharum'' 13.</ref>  eran ninfas de los manantiales o fuentes (κρῆναι y πηγαί significan ambas «manantial» o «fuente»). Tardíamente a las ninfas de las fuentes también se las llamó '''''efidríades''''' (''ephydriades'')<ref>''[[Antología palatina|Antología Palatina]]'': IX, epigrama 327; [[Natale Conti]]: ''Mythologiae'' V, XI: «a las que pensaron que presidían las fuentes y creyeron que se ocultaban en las aguas, las llamaron ''Ephydriades'', sobre las cuales así escribió Hermocreón». [[Denis Diderot]], en su ''L’Encyclopédie de Diderot y D'Alembert'' (página 775) las define como «ninfas que presidían las aguas y principalmente las fuentes».</ref> e incluso '''[[Linfa (mitología)|linfas]]''' (''lymphae'').<ref>[[Agustín de Hipona]]: ''[[De Civitate Dei|De civitate Dei]]'' IV, 34: «adoraron a las ninfas y linfas».</ref> Las '''[[limnades]]''' (λιμνάδες)<ref>Teócrito, ''Idilios'' 5.17</ref> eran ninfas de las lagunas (λίμνη) y las '''[[Heleades|heléades]]''' (ἑλειονόμοι)<ref>Apolonio de Rodas, ''Argonáuticas'' 2.821, 3.1219; escolio a ''Ilíada'' 20.8</ref> de los pantanos (ἕλος). La forma '''[[Heleades|limáquides]]''' (Λειμακίδες)<ref>''[[Argonáuticas órficas]]'', 64</ref> se usaba antes como sinónimo de limneas o limnades (de las lagunas) pero actualmente se prefiere la definición de «ninfas de los pantanos».<ref>Traducido por Vian como «ninfas de los pantanos» (''Nymphes des Marais''); las ediciones más antiguas traducen su nombre como [[Limnades|Limneas]] o Limáquides. ''Cf''. Francis Vian: ''Les Argonautiques orphiques'', ''Collection Budé'', Paris, Les Belles Lettres, 2003. <nowiki>ISBN 978-2-251-00389-4</nowiki>.</ref>   

Finalmente estarían las '''''halias''''' (ἅλιαι,<ref name=":4">[[Sófocles]], ''[[Filoctetes (obra)|Filoctetes]]'' 1470</ref> «salado»), '''''talasias''''' (θαλάσσιαι,<ref>Mnesímaco de Faselis, [[FGrH]] 841 frag. 2</ref> «del litoral»)  o '''''enalias''''' (ἐνάλιαι,<ref>''Himno órfico'' 24 (a las Nereidas) </ref> «de la costa»), todas ellas traducidas simplemente como «ninfas del mar» ([[Cfr.|''cfr''.]] [[Halia]] y [[Talasa (mitología)|Talasa]]). Las hijas de los dioses marinos, como [[Poseidón]], [[Nereo]], [[Forcis]], [[Ponto (mitología)|Ponto]], [[Proteo]] o [[Tritón (mitología)|Tritón]], caen dentro de esta categoría. Las ninfas halias son las que permiten un viaje próspero.<ref name=":4" /> En latín se las denomina como ''Nymphae Pelagi'' («ninfas [[Pelágica|pelágicas]]»)<ref>Ovidio: ''Las metamorfosis'' XIII, 736 ss </ref> o ''Nymphae Marini'' («ninfas marinas»).<ref>[[Catulo]]: ''Carmina'' 64, 103 ss</ref> 

=== Ninfas terrestres o ''epigeas'' ===
Al igual que las aguas estaban repletas de ninfas, también lo estaba la tierra. Las ninfas vivían en las cumbres de las montañas, en las cuevas y en los bosques. Estas ninfas solían recibir el nombre de las características geográficas que habitaban y representaban. A menudo se las veía en compañía de otros dioses del bosque, como [[Pan (mitología)|Pan]] o [[Artemisa]]. Algunas fuentes se refieren a todas las ninfas que vivían en tierra firme como '''''epigeas''''' (ἐπίγειοι, «sobre la tierra»).<ref name="dup-0-98">Mnesímaco de Faselis, FGrH 841 frag. 2</ref> A veces a estas ninfas se las denominaban genéricamente como «ninfas del campo», «campestres» o «agrestes», llamándose entonces ''agrónomos'' (ἀγρονόμοι),<ref>Homero, ''Odisea'' 6.106</ref> ''agríades'' (ἀγριάδες),<ref>[[Hesiquio de Alejandría]], ''Lexicon'',s.v. “ἀγριάδες (''agriádes'')</ref> ''agrostinas'' (ἀγρωστῖναι)<ref>Hesiquio de Alejandría, ''Lexicon'', s.v. «ἀγρωστῖναι (agrōstînai)». Se definen como «ninfas de la montaña».</ref> y ''agrestes'' (en [[latín]]).<ref>Virgilio, ''[[Geórgicas]]'' 2.493; Ovidio, ''[[Las metamorfosis]]'' 8.787; Estacio, ''[[Tebaida]]'' 4.684</ref>   

Las ninfas de las montañas y grutas son llamadas '''[[Oréades]]''' (Ὀρειάδες).<ref>''[[Himnos homéricos]]'' 19.19; Aristófanes, ''[[Las aves]]'' 1098; [[Bión de Esmirna]], ''odas'' 1.19; [[Servio]], ''sobre las Églogas de Virgilio'' 10.62; Eustacio, ''sobre la Odisea de Homero'' 1.14; escolio a ''Ilíada'' 20.8.</ref> Este término proviene de la palabra ὄρος («montaña», ''cf''. ''[[Ourea]]''). Las ninfas de las montañas ostentaban numerosos títulos y epítetos que reflejaban su conexión con su hogar montañés. Las ninfas de las montañas también son conocidas como '''orestíades''' (ὀρεστιάδες, «de las montañas»)<ref>Homero, ''Ilíada'' 6.420; Nono, ''Dionisíacas'' 14.29, 15.371</ref> o bien '''antríades''' (de ἄντρον, «cueva, gruta o antro»).<ref>Apolonio de Rodas, ''Argonáuticas'' I, 1224 ss.; Tesauro, voz «[https://www.tesaurohistoriaymitologia.com/es/60311-antriades Antríades]»</ref> Las Oréades parecen representar el grupo más amplio y general de ninfas terrestres y a menudo se decía que abarcaban las otras categorías de ninfas (como ninfas de los árboles o de los bosques). Muchas ninfas de las montañas tenían otros títulos derivados de las montañas donde vivían: las Citerónides o Esfragítides eran ninfas del [[Citerón|monte Citerón]] que poseían poderes oraculares<ref>Pausanias, ''Descripción de Grecia'' 9.3.9</ref> en tanto que las Coricias eran las ninfas de la [[Cueva coricia|cueva Coricia]] del [[monte Parnaso]] que estaban asociadas con Pan.<ref>Apolonio de Rodas, ''Argonáuticas'' 2.711; Ovidio, ''[[Heroidas]]'' 20.221, ''[[Las metamorfosis]]'' 1.320; Pausanias, ''Descripción de Grecia'' 10.32.7.</ref>  

Las ninfas ‘arbóreas’ formaban una clase propia. Las más famosas eran las '''[[Dríade|Dríades]]''' (Δρυάδες),<ref>Pausanias, ''Descripción de Grecia'' 8.4.2; Virgilio, ''Geórgicas'' 1.11; Servio, ''sobre las Églogas de Virgilio'' 10.62</ref> que moran en los bosques y se deleitan en los árboles,<ref name=":0">[[Segundo Mitógrafo Vaticano]], 64 (Sobre las Ninfas)</ref> y las '''[[Hamadríade|Hamadríades]]''' (Ἁμαδρυάδες),<ref>Apolonio de Rodas, ''Argonáuticas'' 2.477; [[Catulo]], ''Odas'' 61.23; ''Himnos órficos'' 51.14; Servio, ''sobre las Églogas de Virgilio'' 10.62; Eustacio, ''sobre la Odisea de Homero'' 1.14; escolio a ''Ilíada'' 20.8. </ref>  «que nacen y mueren con los árboles, pues cuando un árbol es talado una voz emerge del tronco y también brota la sangre».<ref name=":0" /> También se usa la forma '''''Hadríades''''' o '''''Adríades''''' (Ἁδρυάδες) que designa a las Hamadríades y que también puede ser traducido como «ninfas del bosque».<ref>Adríades (''Adryades'') en [[Propercio]], ''Elegías'' 1.20.12. Ἁδρυάδες (''Hadryádes'') en ''Antología Palatina'' 9.662 y Nono, ''Dionisíacas'' 2.92, 48.641.</ref>  Quizás se concibieron originalmente como ninfas que vivían en robles (su nombre proviene de la palabra griega para «roble»), pero con el tiempo llegaron a representar a todas las ninfas que vivían en árboles específicos. Otros grupos más específicos de ninfas arbóreas no suelen ser comunes. Las '''[[Melias]]''' (Μελίαι) son las ninfas de los [[fresnos]],<ref>Hesíodo, ''Teogonía'' 187; Calímaco, ''Himno'' 1.47, 4.80; Nono, ''Dionisíacas'' 14.212</ref>  las '''[[Helíades]]''' fueron metamorfoseadas en [[chopos]]<ref>[[Virgilio|VIRGILIO]]: ''[[Eneida]]'' X, 182. HIGINO: ''Fábulas'' 152. [[Lactancio Plácido|Lactancio]]: ''Narraciones'' 2-31. [[Filóxeno de Citera]], fr. 834 (citado en [[Plinio el Viejo|Plinio]], ''[[Historia natural (obra de Plinio)|Historia natural]]''). [[Diodoro Sículo]]: ''[[Biblioteca histórica]]'' V 23, 2</ref> o [[alisos]]<ref>VIRGILIO: ''[[Bucólicas]]'' VI, 62.</ref> y las '''[[Hespérides]]''' fueron convertidas en [[álamo]], [[olmo]] y [[sauce]].<ref>Apolonio de Rodas: ''Argonáuticas'', IV, 1390.</ref>

A veces se las conocía con diversos términos generales que significaban «las del bosque», con elementos basados en ὕλη (''hýlē'', «madera»), δρῦς (''drýs'', «árbol o [[encina]]») o δένδρον (''déndron'', «árbol»). Así tenemos ὑλονόμοι (''hylonómoi''),<ref>''Himnos órficos'' 51.10; ''Antología palatina'' 6.57.7.</ref> ὑληωροί (''hylēōroí''),<ref>Apolonio de Rodas, ''Argonáuticas'' 1.1227</ref> δρυμίδες (''drymídes''),<ref>[[Calímaco (poeta)|Calímaco]], fr. 352 Schneider</ref> δρυμοχαρεῖς (''drymochareîs''),<ref>''Himnos órficos'' 51.13</ref> δενδρώδεις (''dendrṓdeis'')<ref>''Antología Palatina'' 7.196</ref> o δενδρίτιδες (''dendrítides'').<ref>''Antología Palatina'' 9.665</ref>  

También eran importantes las numerosas ninfas que poblaban bosques, arboledas y valles. Se creía que a veces se aparecían y asustaban a los viajeros solitarios.<ref>William Smith (1849): ''[[A Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology]]'', entrada «Nymphae». [[Teócrito]]: ''Idilios'' I, 15-18; Ovidio: ''[[Fastos]]'' IV, 751-762; Pausanias: ''[[Descripción de Grecia]]'' X, 32</ref> Las ninfas de las arboledas son las '''[[Alseide|Alseides]]''' (Ἀλσηίδες),<ref>Apolonio de Rodas, ''Argonáuticas'' 1.1066; escolio a ''Ilíada'' 20.8</ref> las de los prados '''[[Limónides]]''' (Λειμωνιάδες)<ref>Λειμωνιάδες (''Limoníades'') en Sófocles, ''[[Filoctetes (obra)|Filoctetes]]'' 1454; Apolonio de Rodas, ''Argonáuticas'' 2.655; ''Himnos órficos'' 51.4; Servio, ''sobre las Églogas de Virgilio'' 10.62 (donde se les llama Limónides en latín); Eustacio ''sobre la Odisea de Homero'' 1.14. Cf. ''[[Argonáuticas órficas]]'' 646, donde se les llama Λειμακίδες (Limáquides).</ref> y las de los valles '''[[Auloníade|Auloníades]]''' (αὐλωνίαδες).<ref>''Himnos órficos'' 51.7</ref> En latín tenemos a las ninfas de los valles arbolados, las '''[[Napea|Napeas]]''' (''Napaeae'')<ref>Virgilio, ''Geórgicas'' 4.535; [[Columela]], ''De re rustica'' 10.264; Estacio, ''Tebaida'' 9.385; cf. 4.259</ref> y las de las llanuras, las '''[[Limónides|Pedíades]]'''.<ref>''Corpus Glossariorum Latinorum'' (CGL) 5 121,17</ref>

=== Otros tipos de ninfas ===

==== Ninfas celestes ====
Algunas fuentes también hablaban de ninfas «celestiales» (οὐράνιαι, '''''uranias'''''),<ref name="dup-0-98" /> es decir, ninfas que de alguna manera estaban asociadas con el cielo y los astros.  Aunque el autor nos las individualiza, probablemente se trate de una referencia a las '''[[Híades]]''' y las '''[[Pléyades (mitología)|Pléyades]]''', diosas astrales catasterizadas como constelaciones, y quizás también a las '''[[Hespérides]]''', que estaban relacionadas con el «[[atardecer]]» y la puesta rojiza de sol. A menudo son denominadas como '''Atlántides'''<ref>El uso de «Atlántides» como patronímico para hijas de Atlas se da en ''[[De Astronomica]]'' 2, 7; [[Séneca]]: ''[[La locura de Hércules]],'' 4 ss </ref> porque su padre es [[Atlas (mitología)|Atlas]], el [[Titán (mitología)|titán]] que sostiene la bóveda de los cielos. Añádase a esta lista a las '''[[Néfeles|Néfelas]]''' (Νεφέλαι), ninfas de las nubes,<ref>''Himno órfico'' XXI, A las nubes</ref> y a las '''[[Auras (mitología)|Auras]]''' (Αὔραι), ninfas de las [[Brisa|brisas]].<ref>[[Homero]]: ''[[Odisea]]'' IV, 561</ref>  En ambos casos son descritas como hijas de [[Océano (mitología)|Océano]]. A las ninfas de las brisas también las llaman Αεται (''Aetai'', «soplos»)<ref>Homero: ''[[Odisea]]'' IV, 561 ss </ref> y Πνοιαι (''Pnoiai'', «vientos»)<ref>[[Esquilo]]: ''[[Prometeo encadenado]]'', 88 ss.</ref>

==== Ninfas pastorales ====
Las ‘ninfas pastorales’ (''boukolai''),<ref>''Boukolai'' o ‘ninfas pastorales’ en [[Filóstrato de Lemnos|Filóstrato]]: ''[[Imagénes (obra de Filóstrato)|Imágenes]]'' 2, 11 (Pan)</ref> que protegían ovejas y rebaños, se conocían como '''[[Epimélides]]''' (Ἐπιμηλίδες),<ref>Escolio a ''Ilíada'' 20.8</ref> '''[[Epimélides|Hamamélides]]''' (Ἁμαμηλίδες),<ref>Eustacio, ''sobre la Odisea de Homero'' 1.14</ref> o '''[[Epimélides|Perimélides]]'''.<ref>[[Servio]], ''sobre las Églogas de Virgilio'' 10.62. Este término no parece aparecer en ningún texto griego.</ref>  Solo son mencionadas en la [[poesía bucólica]] por los poetas [[Período helenístico|helenísticos]]. En griego la palabra μῆλον (''mēlon'') designa tanto «[[manzana]]» como «[[Ovis orientalis aries|oveja]]» por lo que también están asociadas a los [[Manzano|manzanos]] (o por extensión a los [[árboles frutales]]). A las '''[[Hespérides]]''' se las llaman ninfas pastorales porque custodian manzanas.<ref>Escolio a [[Clemente de Alejandría]], ''[[Protréptico (obra de Clemente de Alejandría)|Protréptico]]'': «Las Hespérides son unas ninfas de los pastores así llamadas, que guardan las llamadas manzanas de oro».</ref> [[Julio Pólux|Pólux]], hablando de una canción infantil, menciona a las ninfas de los manzanos ('''[[Epimélides|''melíades'']]'''), de los [[Granado|granados]] ('''''reas''''') y de los [[fresnos]] ('''''[[melias]]''''').<ref>Julio Pólux, IX 127</ref>  De carácter minoritario las fuentes tardías tienen algunas excepciones para un tipo concreto de ninfas, como las ninfas de las [[Flor|flores]] ('''''[[anthousai|antusas]]'''''),<ref>[[Filóstrato de Lemnos|Filóstrato de Lemmos]]: [[Imagénes (obra de Filóstrato)|''Imágenes'']], II, 11 (Pan). Las antusas no tienen más aparición en los mitos.</ref>  de la [[hiedra]] ('''''[[Nisíades|cisias]]''''')<ref name=":1">[[Ovidio]], ''[[Fastos]]'' III, 767ss, dice que tras el nacimiento de Dioniso, [[Hera]] intentó destruirlo. Por ello, sus nodrizas, las ninfas Nisíades, cubrieron su cuna con hojas de hiedra para mantenerlo a salvo y oculto. [[Higino]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' 182 nos habla de [[Nisíades|Ciseis o Ciseide]] (Κισσεις), de nombre parlante («hiedra»), por lo que se sobrentiende que las ninfas de la hiedra son un epíteto de las nodrizas de Dioniso.</ref> y del [[laurel]] ('''''[[dafneas]]''''').<ref>Nono: ''[[Dionisíacas]]'' 19.75, 33.132. Las dafneas o ninfas del laurel no son otra cosa que una multiplicación del mito de [[Dafne]].</ref>

==== Ninfas del inframundo ====
Otras ninfas están asociadas a los parajes subterráneos del [[Inframundo griego|inframundo]]. [[Alcmán]] menciona a un grupo de ninfas conocidas como '''[[Lámpades]]''' (Λαμπάδες), que parecen haber sido ninfas portadoras de [[Antorcha|antorchas]] que acompañaban a [[Hécate]].<ref>[[Alcmán]], fr. 63 PMG. Al igual que las tíades, las Lámpades solo se conocen por esta fuente.</ref>  [[Estacio]], ya en latín, se refiere a las ninfas '''[[Lámpades|Avernales]]''' («del Averno»).<ref>[[Estacio]]: ''Silvas'' II 4, 100</ref>  Estas ninfas son náyades hijas de los [[Inframundo griego#Ríos|dioses fluviales]] que discurren por el inframundo<ref>A [[Mente (mitología)|Mente]] se la hace hija del río [[Cocito]]. Así en [[Natale Conti]]: ''Mythologiae'' III, 3 (Sobre el Cocito).</ref> y, por morar en los parajes pantanosos, se las llama ''Nymphae infernae paludis'' (‘ninfas del pantano infernal’).<ref>OVIDIO: ''Las metamorfosis'' V, 540; ''[[Fastos]]'' II, 610.</ref>  Como nombres individuales destacan solo [[Estigia]], [[Lámpades|Gorgira]], [[Leuce]], [[Mente (mitología)|Mente]] y [[Lámpades|Orfne]]. Además [[Perseo]] se encontró en su periplo a ciertas ninfas innominadas que custodiaban los tesoros divinos. En una vasija son descritas como náyades,<ref>LIMC Perseo, 88</ref> no obstante, dependiendo del traductor que se haga cargo se pudieran referir a estas como ‘'''ninfas estigias’''', aunque este nombre nunca aparece en las fuentes escritas.<ref>Apolodoro: ''[[Biblioteca mitológica]]'' II 4, 2. Las fuentes no especifican quiénes eran estas «ninfas», como tan solo son citadas. Dependiendo del estudioso se las han denominado o identificado como ‘ninfas [[Estigia (río)|estigias’]] (''cf''. [[Lámpades|ninfas lámpades o avernales]]), o hacen alusión a las propias [[Grayas]], o incluso pudiera tratarse de ciertas ninfas hijas de [[Zeus]] y [[Temis (mitología)|Temis]] (como las ninfas del [[Erídano (mitología)|Erídano]] o las [[Hespérides]]).</ref>  A [[Campe]] se la llama «aquella ninfa del [[Tártaro (mitología)|Tártaro]]».<ref>Nono de Panópolis: ''[[Dionisíacas]]'' XVIII, 233 y ss.</ref>

==== Ninfas ''dionisíacas'' ====
[[Dioniso]] o [[Baco]] es uno de los [[dioses olímpicos]] cuyo [[tíaso]] se compone de un cierto tipo de ninfas únicas, las '''[[ménades]]''', equivalentes a las [[bacantes]] que son mujeres mortales. Las ménades personifican ‘lo salvaje’ (espíritus orgiásticos) de la naturaleza y ejercen dominio sobre las fieras, como aparecen ilustradas cabalgando [[Pantera|panteras]] o con [[Lobezno (animal)|lobeznos]] en los brazos.<ref>[[Pierre Grimal]]: ''[[Diccionario de mitología griega y romana]]'', voz «ménades»</ref>  Similares a la ménades eran las ninfas '''[[Leneas|lenas]]<ref name=":3" />''' («de las [[Leneas]]»), '''[[mimalones]]<ref name=":3" />''' («del monte Mimas») y [[Tíades|'''tías''', '''tíades''' o '''tuyas''']]<ref name=":3">[[Estrabón]]: ''[[Geografía (Estrabón)|Geografía]]'' X 3, 10: «los de Dioniso son los Silenos, los Sátiros, los Títiros y los grupos de Bacantes, las Lenas, las Tías, las Mimalones, las Náyades y las que en conjunto reciben el nombre de Ninfas».</ref><ref>[[Alcmán]], frag. 63 PMG, que menciona a las tíades («del [[tíaso]]») como las ninfas más probables del séquito de Dioniso (las tíades no se conocen en ninguna otra fuente).</ref> («del tíaso»). Las primeras de entre las ménades fueron las nodrizas de Dioniso, conocidas como '''[[Nisíades]]''' («del monte Nisa»).<ref name=":2">Ovidio, ''[[Fastos]]'' 3.769, ''[[Las metamorfosis]]'' 3.312; ''[[Himnos órficos]]'' 51.15; Nono, Dionisíacas 35.362. Como nodrizas de Dioniso, es posible que en ocasiones se las confundiera con otras ninfas que, según se decía, habían amamantado al dios, entre ellas las Dodónides e Híades.</ref>  A estas ninfas también se las ha denominado o confundido con las '''[[Híades]]''' o '''Dodónides''' (de [[Dodona]]).<ref>[[Ferécides de Leros|Ferécides]], FGrH 3 frag. 90; Higino, [[De Astronomica|''De'' ''Astronomica'']] 2.21, ''[[Genealogiae|Fabulae]]'' 182</ref><ref name=":2" />  

==== Ninfas de las abejas ====
Las '''[[melisas]]''' (μέλισσαι) son unas ninfas con forma de abejas guiaron a los colonos que fueron a [[Éfeso]].<ref>Filóstrato: ''[[Imagénes (obra de Filóstrato)|Imágenes]]'' 2, 8</ref>  Unas abejas sagradas fueron nodrizas de [[Zeus]] en una caverna de [[Creta]].<ref>[[Antonino Liberal]]: ''Metamorfosis'', 9</ref>  De entre las '''[[melias]]''' del [[Dicte]] una de ellas era [[Melias|Panácride]], una abeja que le proporcionaba miel dulce al infante Zeus.<ref>[[Calímaco (poeta)|Calímaco]]: ''Himno de Zeus'', 47.</ref>  Las '''[[Trías]]''' eran tres ninfas proféticas del [[monte Parnaso]], también relacionadas con las abejas.<ref>[[Filócoro]], [[FGrH]] 328 F 195</ref>

==== Ninfas ''rústicas'' ====
Algunas diosas menores antiguas caen dentro de la categoría de ninfas, como una suerte de versiones femeninas de algunos ''[[démones]]'' locales. De [[Cabiro]] y [[Hefesto]] nacieron los tres [[Cabiros]] y las tres «ninfas '''[[Cabiros|Cabírides]]'''».<ref>[[Estrabón]]: ''[[Geografía (Estrabón)|Geografía]]'' X 3,21</ref>  A las hermanas de los [[Telquines]] se las conocen como «ninfas '''[[Telquines|Telquinias]]'''».<ref>[[Diodoro Sículo]]: ''[[Biblioteca histórica]]'' V, 55, 1</ref>  Las hijas del ''demon'' [[Hecátero]] son las '''[[Hecatérides]]'''.<ref>Estrabón: ''Geografía'' X 3,19</ref>

==== Ninfas de la voz ====

Según el [[Segundo Mitógrafo Vaticano]], «los poetas dicen que las [[Musa|'''musas''']] son ninfas y [[Varrón]] dijo que solo había tres tipos de ninfas: las que nacieron de las corrientes de agua, otras del sonido producido por el aire y un tercer tipo que están hechas solo de voz».<ref name=":0" />  Las [[Sirena|'''sirenas''']] y las '''[[Hespérides]]''' son pródigas en el uso de la voz y el canto y son llamadas ninfas.<ref>[[Eustacio de Tesalónica|Eustacio]], ''sobre Homero'' p. 1709; Virgilio, ''[[Geórgicas]]'' IV, 336 (Virgilio se refiere a Ligía, una de las sirenas, como una ninfa).</ref><ref>''[[Teogonía]]'', 519: «Hespérides de fina voz».</ref> Obviamente la ninfa más representativa en esta categoría es [[Eco (mitología)|Eco]].{{VT|Anexo:Clasificación de las ninfas}}

== Adoración ==
Muchas de las ninfas presidían sobre las aguas o las fuentes, creyéndose que inspiraban a quienes bebían de ellas, por lo que se pensaba que las propias ninfas estaban dotadas de poderes [[profecía|proféticos]] u [[oráculo|oraculares]] y los inspiraban a los hombres, otorgándoles así el don de la poesía.<ref>''Descripción de Grecia'' iv.27§2, ix.3§5, 34§3. [[Plutarco|PLUTARCO]]: ''[[Arístides#Enlaces externos|Arístides]]'' 11. TEÓCRITO: ''Idilios'' VII, 92.

*Véase "[[Idilio]]".
*V. también "[[Musas]]".</ref> Los adivinos o sacerdotes inspirados eran por esto llamados a veces «ninfileptos» (νυμφύληπτοι).<ref>[[Platón|PLATÓN]]: ''[[Fedro]]'' 421e.</ref> Sus poderes, sin embargo, varían con los de la fuente sobre la que presiden, considerándose así que algunas tenían el poder de devolver la salud a las personas enfermas,<ref>''Descripción de Grecia'' v.5§6, vi.22§4. [[Píndaro|PÍNDARO]]: ''Olímpicas'' XII, 26.</ref> y como el agua es necesaria para alimentar a la vegetación así como a todos los seres vivos, las ninfas acuáticas (Hidríades, ἱδριάδες) eran también adoradas junto con [[Dioniso]] y [[Deméter]] como dadoras de vida y bendición a todas las criaturas, y este atributo es expresado por una variedad de epítetos, tales como καρποτρόφοι, αἰπολικαί, νόμιαι (‘nomias’), κουροτρόφοι (‘curótrofas’) y otros. Como su influencia era de esta forma ejercida sobre todas las secciones de la naturaleza, aparecen con frecuencia relacionadas con divinidades superiores, como por ejemplo con [[Apolo]], el dios profético y protector de las manadas y rebaños;<ref>Apolonio de Rodas iv.1218.</ref> con [[Artemisa]], la cazadora y protectora del juego, pues ella misma fue originalmente una ninfa arcadia;<ref>''Argonáuticas'' I, 1225; III, 881. ''Descripción de Grecia'' iii.10§8.</ref> con [[Hermes]], el fructífero dios de los rebaños;<ref>''[[Afrodita#Enlaces externos|Himno homérico a Afrodita]]'' 262.</ref> con Dioniso<ref>''Himnos órficos'' 52. [[Horacio|HORACIO]]: ''[[Carmen saeculare]]'' I, 1, 31; II, 19, 3.</ref> y con [[Pan (mitología)|Pan]], los [[Sileno]]s y los [[Sátiro]]s, a quienes se unían en deleites y bailes báquicos.

Los sacrificios ofrecidos a las ninfas solían consistir en cabras, corderos, leche y aceites, pero nunca vino.<ref>''Idilios'' V, 12, 53, 139 y 149. VIRGILIO: ''Églogas'' V, 74. SERVIO: ''Sobre las Geórgicas de Virgilio'' IV, 380.</ref> Eran adoradas y honradas con santuarios en muchas partes de Grecia, especialmente cerca de las fuentes, arboledas y grutas, como por ejemplo cerca de una fuente en [[Cirtones]],<ref>''Descripción de Grecia'' ix.24§4.</ref> en [[Ática]],<ref>''Descripción de Grecia'' i.31§2.</ref> en [[Olimpia]],<ref>''Descripción'' v.15§4, vi.22§4.</ref> en [[Mégara]],<ref>''Descripción'' i.40§1.</ref> entre [[Sición]] y [[Fliunte]]<ref>''Descripción'' ii.11§3.</ref> y en otros lugares.

== En la mitología romana ==

Las ninfas griegas eran espíritus invariablemente vinculadas a lugares, no muy diferentes de los ''[[genius loci|genii loci]]'' latinos, y la dificultad de transferir su culto puede verse en el complicado mito que llevó [[Aretusa (mitología)|Aretusa]] a [[Sicilia]]. En las obras de los poetas latinos educados en griego, las ninfas absorbieron gradualmente en sus categorías a las divinidades indígenas italianas de los manantiales y los cursos de agua ([[Juturna]], [[Egeria (mitología)|Egeria]], [[Carmenta]], [[Fonto]]), mientras que las [[Linfa (mitología)|linfas]] (originalmente ''Lumpae'') o diosas del agua italianas, debido a la similitud fortuita de sus nombres, pudieron ser identificadas con las ninfas griegas. Es improbable que las mitologías de los poetas romanos clasicistas influyeran en los ritos y cultos de las ninfas individuales veneradas por los campesinos en las fuentes y cañadas del [[Lacio]]. Entre los romanos cultos su esfera de influencia fue reducida, y aparecen casi exclusivamente como divinidades del medio acuático.<ref name=":6" />

== En la cultura contemporánea ==
[[Archivo:Adriaen and Pieter van der Werff - Nymphes dansant.jpg|thumb|''Ninfas danzando'', de [[Adriaen van der Werff|Adriaen]] y [[Pieter van der Werff]] (1718).]]

=== Folclore griego moderno ===

La antigua creencia griega en las ninfas sobrevivió en muchas partes del país hasta principios del {{siglo|XX||s}}, cuando solían ser conocidas como «[[nereidas]]». En esa época, John Cuthbert Lawson escribió:

{{cita|...no hay probablemente ningún rincón o aldea en toda Grecia donde las mujeres no tomen como mínimo precauciones contra los robos y las maldades de las nereidas, mientras siguen encontrándose muchos hombres que relatan de completa buena fe historias sobre su belleza, pasión y capricho. No es solo una cuestión de fe: más de una vez he estado en pueblos donde ciertas nereidas habían sido vistas por varias personas (al menos así lo aseguraban), y había una maravillosa coincidencia entre los testigos al describir su apariencia y atuendo.<ref>{{cita libro | apellido=LAWSON | nombre=John Cuthbert | título=Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion | url=https://archive.org/details/cu31924026472252 | edición=1.ª | año=1910 | editorial=[[Cambridge University Press]] | ubicación=Cambridge | página=[https://archive.org/details/cu31924026472252/page/n148 131]}}</ref>}}<ref name=lawson>John Cuthbert Lawson (n. 1874): estudioso británico, miembro del [[Pembroke College (Cambridge)|Pembroke College]].</ref>

Las ninfas tendían a frecuentar zonas alejadas de los humanos pero podían ser halladas por viajeros solitarios fuera de los pueblos, donde podía oírse su música y estos podían espiar sus bailes o baños en un arroyo o charca, ya fuera en el calor del mediodía o a medianoche. Podían aparecer en un torbellino. Estos encuentros podían ser peligrosos, provocando enmudecimiento, enamoramiento, locura o apoplejía al desafortunado humano. Cuando los padres creían que su hijo había sido embrujado por una nereida, rezaban a San Artemidos.<ref>«la pagana Artemisa cedió sus funciones a su propio caso genitivo transformado en San Artemidos», como [[Terrot Reaveley Glover]] dijo al discutir el «politeísmo práctico en la adoración de los santos», en ''Progress in Religion to the Christian Era'' (1922) p.&nbsp;107.</ref><ref>{{cita libro | apellido=TOMKINSON | nombre=John L. | título=Haunted Greece: Nymphs, Vampires and Other Exotika | edición=1.ª | año=2004 | editorial=Anagnosis | ubicación=Atenas | isbn=9608808707 | página=cap.&nbsp;3 | sinpp=sí}}</ref><ref>Terrot Reaveley Glover (1869 – 1943): [[Profesor de educación superior|profesor]] de la [[Universidad de Cambridge]].</ref>

=== Connotaciones sexuales ===

Debido a la representación de las ninfas mitológicas como seres femeninos que mantienen relaciones con hombres y mujeres a voluntad, y completamente fuera del dominio masculino, el término se aplica a menudo a quienes presentan una conducta parecida.

En el mito de Orfeo y Eurídice, se cuenta que las ninfas perseguían a Orfeo por su dulce canto y enloquecían al ser rechazadas o incluso ignoradas por él. A partir de esto, el término «[[ninfomanía]]» fue creado por la [[psicología]] moderna para aludir al «deseo de mantener [[comportamiento sexual humano|relaciones sexuales]] a un nivel lo suficientemente alto como para considerarse clínicamente relevante». Debido al uso generalizado del término por parte de profanos y a los estereotipos asociados a él, los profesionales prefieren actualmente el término «[[hipersexualidad]]» que, además, puede aplicarse tanto a hombres como a mujeres.

La palabra «[[nínfula]]» se usa para aludir a una muchacha sexualmente precoz. Este término fue popularizado por la novela ''[[Lolita (novela)|Lolita]]'' de [[Vladimir Nabokov]]. El protagonista, [[Humbert Humbert]], usa la palabra incontables veces, normalmente en alusión a Lolita.

=== Literatura ===
En la novela ''[[Mortal y rosa]]'', de Francisco Umbral, se da una definición lírica de la ninfa, en boca del narrador protagonista: «La ninfa es un remolino de luz y carne».<ref>{{Cita libro|apellido=Umbral|nombre=Francisco|título=Mortal y rosa|año-original=1975|editorial=Planeta|año=1996|colección=Nuestros Clásicos Contemporáneos|ubicación=Barcelona|página=16}}</ref>

== Véase también ==

* Ninfa, nombre individual de una de las [[Horas]].
* [[Linfa (mitología)|Linfas]]

* [[Animismo]]
* ''[[Apsarā]]s''
* ''[[Genius loci]]''
* [[Hada]]
* [[Hurí]]es
* [[Melusina]]
* [[Ondina]]s
* [[Sirena]]s
* [[Súcubo]]
* ''[[Willi]]''
* [[Veela]]

== Bibliografía ==
* {{cita DGRBM | sv=Nymphae | vol=2 | pag=1216 | pag2=1227}}
* {{cita DCA | pag=420}}<ref>Oskar Seyffert (1841 - 1906): [[Filología clásica|filólogo clásico]] alemán.</ref>
* {{cita libro | autor=LAWSON, John Cuthbert | año=1910 | título=Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion | url=https://archive.org/details/cu31924026472252 | edición=1.ª | ubicación=Cambridge | editorial=Cambridge University Press | página=[https://archive.org/details/cu31924026472252/page/n148 131]}}<ref name=lawson/>
* {{cita libro | autor=[[Herbert Jennings Rose|ROSE]], Herbert Jennings | año=1959 | título=A Handbook of Greek Mythology | edición=1.ª | ubicación=Nueva&nbsp;York | editorial=E.P. Dutton & Co | páginas=[https://archive.org/details/handbookofgreekm00rose/page/172 172–73] | isbn=0525470417 | url=https://archive.org/details/handbookofgreekm00rose/page/172 }}
* {{cita libro | autor=TOMKINSON, John L. | año=2004 | título=Haunted Greece: Nymphs, Vampires and Other Exotika | edición=1.ª | ubicación=Atenas | editorial=Anagnosis | página=cap.&nbsp;3 | sinpp=sí | isbn=9608808707}}

== Notas y referencias ==
{{listaref|3}}

== Enlaces externos ==

{{commonscat|Nymphs|Ninfas}}

* {{ref-GML|NYMPHS.html|Nymphs}}

* {{ref-Theoi|Nymphe/Nymphai.html|Nymphai}}

* ''[[Himnos]] [[Orfismo|órficos]]'', 50: ''A las ninfas''.
** [http://www.theoi.com/Text/OrphicHymns2.html Texto inglés] en Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor.
*** Thomas Taylor (1758 - 1835): [[Neoplatonismo|neoplatónico]] inglés, el primero en traducir a su idioma las [[:Categoría:Diálogos de Platón|obras de Platón]], [[:Categoría:Obras de Aristóteles|las de Aristóteles]] y los fragmentos órficos.
** [http://www.sacred-texts.com/cla/hoo/hoo55.htm Texto inglés]: otra edición, en el [http://www.sacred-texts.com/ sitio] Sacred Texts.

* [[Filóstrato de Lemnos|FILÓSTRATO EL VIEJO]]: ''Cuadros''; II, 11: ''[[Pan (mitología)|Pan]]'' (''Πάν'').
** [https://remacle.org/bloodwolf/erudits/philostrate/tableaux2.htm#XI Texto bilingüe] [[Griego antiguo|griego]] - [[Idioma francés|francés]] en el [http://remacle.org/ sitio] de Philippe Remacle.
*** Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.

* {{cita publicación | url=http://www.ucm.es/BUCM/revistas/fll/11319070/articulos/CFCG0000110019A.PDF | título=Naturaleza y feminidad. Los epítetos de las Ninfas en la épica griega arcaica | autor=DÍEZ PLATAS, M.ª Fátima | revista=Cuadernos de filología clásica: Estudios griegos e indoeuropeos | issn=1131-9070 | número=10 | año=2000 | páginas=19–38 | urlarchivo=https://web.archive.org/web/20111129040503/http://www.ucm.es/BUCM/revistas/fll/11319070/articulos/CFCG0000110019A.PDF | fechaarchivo=29 de noviembre de 2011 }}
** [[Universidad Complutense de Madrid]].

* [https://iconographic.warburg.sas.ac.uk/vpc/VPC_search/results_basic_search.php?p=1&var_1=nymph Imágenes de ninfas], en el [https://iconographic.warburg.sas.ac.uk sitio] del [[Instituto Warburg]].

* [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/searchresults?q=nymph Las ninfas], en el [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/ sitio] del [[Proyecto Perseus]].

{{Control de autoridades}}

[[Categoría:Ninfas| ]]
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