Edición de «Helena»

[[Archivo:Helen of Troy.jpg|thumb|''Helena de Troya'' por [[Evelyn de Morgan]].]]
'''Helena''' (en [[griego antiguo]]: Ἑλένη, [[latín]]: ''Helĕne'' o ''Helĕna''), a veces conocida como '''Helena de Troya''' (Ἑλένη ἡ Τροία) o '''Helena de Esparta''' (Ἑλένη ἡ Λακεδαιμόνια), es un célebre personaje de la [[mitología griega]] cuyo nombre tiene el significado de 'tea' o '[[antorcha]]'.<ref>VV.AA., ''Diccionario Griego-Español'' en línea, voces [http://dge.cchs.csic.es/xdge/ἑλένη ἑλένη] y [http://dge.cchs.csic.es/xdge/Ἑλένη Ἑλένη]</ref> Casi todos los [[Mitografía|mitógrafos]] clásicos aluden a su mito. Era considerada hija de [[Zeus]] y pretendida por muchos [[héroe]]s debido a su gran belleza. Fue seducida o raptada por [[Paris]], príncipe de [[Troya]], lo que originó la [[guerra de Troya]]. Algunos dicen que el verdadero nombre de Helena era '''Eco''' (Ἠχώ), pues sabía imitar muy bien las voces que escuchaba.<ref name=":0" /><ref>El nombre de «Eco» es una alusión a la imitación de voces que Helena hace en ''[[Odisea]]'' IV, 279: «empezaste a llamar por su nombre a los héroes argivos imitando la voz de la esposa del uno y del otro».</ref>

== La mujer más hermosa del mundo ==
Helena es la mujer más famosa de la mitología griega, comparable en notoriedad y trascendencia narrativa a [[Heracles]] y [[Aquiles]], los héroes más célebres de la mitología griega. Su belleza extraordinaria es la causa inmediata de la guerra de Troya, uno de los eventos más importantes del [[Ciclo épico|ciclo mítico griego]]. Es la única mujer cuyo mito se extiende por casi todo el mundo griego antiguo y también en la literatura romana, medieval y renacentista. Incluso en textos alegóricos (como [[Ptolomeo Queno]]) se juega con su nombre y atributos, mostrando que su identidad es inseparable de la fama y el mito.<ref>[[Focio]] habla de Ptolomeo Queno en su resumen del ''[[Myriobiblon|Myriobiblon (Biblioteca)]],'' códice 190. Aquí Ptolomeo nos habla de las diferentes atribuciones de Helena.</ref>

En la tradición clásica, Helena es presentada como ‘la mujer más hermosa del mundo’, paradigma absoluto de la belleza femenina, ya desde [[Homero]], donde se la compara directamente con las diosas inmortales.<ref>''Ilíada'' III, 156-160</ref> La historia del ''[[juicio de Paris]]'' cristaliza el concepto: la [[Manzana de la discordia|manzana]] con la inscripción ''“''καλλίστῃ''”'' (''kallistē'', “para la más hermosa”) y [[Afrodita]] prometiendo a Paris la mujer más hermosa del mundo: Helena. Esta tradición aparece en diversas fuentes del [[ciclo troyano]] que preceden o acompañan a Homero.<ref>[[Cfr.|''Cfr''.]] el «[[juicio de Paris]]» y la «[[manzana de la discordia]]»</ref>

[[Dares Frigio]] la describe físicamente como «hermosa, de carácter sencillo, cariñosa, de piernas inmejorables, con un lunar entre las dos cejas, de boca pequeña».<ref>[[Dares Frigio]], XII</ref> Como colofón, la frase famosa “el rostro que lanzó mil naves” (''“the face that launched a thousand ships”'') no proviene de la [[Antigüedad clásica]], sino de [[Christopher Marlowe]] en el [[siglo XVI]] (en su ''[[Doctor Faustus|Doctor Fausto]]'').

== Nacimiento ==  
La fuente más antigua que atestigua su nacimiento es la ''[[Helena (obra)|Helena]]'' de [[Eurípides]]:

{{cita|«En cuanto a mí, mi patria, [[Esparta]], no carece de gloria, y mi padre es [[Tindáreo]]; pero es fama que [[Zeus]], bajo la apariencia de un cisne, llegó volando hasta mi madre [[Leda]] y entró furtivamente en su lecho, fingiendo huir de la persecución de un águila, si es que la historia es fidedigna. Me llamaron Helena».<ref>[[Eurípides]]: ''[[Helena (obra)|Helena]]'' 16–21</ref>}}

[[Homero]] la llama hija de Zeus<ref>[[Homero]]: ''[[Ilíada]]'' III, 426</ref> y dice que sus hermanos carnales, los [[Dioscuros]], los dio a luz la misma madre de Helena.<ref>''Ilíada'' III 237-238</ref> Un [[escolio]] nos dice que [[Polideuces]] y Helena son hijos de Zeus, pero [[Cástor]] lo es de Tindáreo. Con todo, [[Hesíodo]] dice que Helena era hija de Zeus y de una [[Oceánide|hija de Océano]] innominada.<ref>Escolio a [[Píndaro]], ''odas nemeas'' X 150a</ref> [[Estesícoro]] dice que Tindáreo al hacer sacrificio a los dioses se olvidó de [[Afrodita]] y que, irritada por ello la diosa, hizo a sus hijas abandonadoras de maridos. Por eso Tindáreo engendró una estirpe de hijas marcadas para la censura y de mala fama a través de la [[Hélade]]: Helena, [[Clitemnestra]] y [[Timandra (mitología)|Timandra]].<ref>Escolio a Eurípides, ''[[Orestes (obra)|Orestes]]'' 249, citando a Estesícoro y Hesíodo como autoridad.</ref> Otros llaman a las hermanas [[Filónoe (hija de Tindáreo)|Febea]], Clitemnestra y Helena.<ref>[[Eurípides]]: ''[[Ifigenia en Áulide]]'' 50.</ref>

Zeus en figura de cisne yació con Leda, y en la misma noche Leda lo hizo también con Tindáreo; Zeus engendró a [[Pólux (mitologia)|Pólux]] y a Helena, y Tindáreo a Cástor y a Clitemestra. Algunos dicen que Helena era hija de Zeus y [[Némesis]], pues ésta, para escapar al asedio de Zeus, se había convertido en oca, pero Zeus la había poseído transformado en cisne; como fruto de esta unión ella puso un huevo, que un pastor encontró en el bosque y se lo llevó a Leda, quien lo guardó en un arca. Cuando a su tiempo nació Helena, la crio como su fuera su propia hija.<ref>[[Pseudo-Apolodoro]]: ''[[Biblioteca mitológica]]'' III 10,7</ref> [[Eratóstenes]] da el detalle de que Némesis se había transformado en cisne y huyó a [[Ramnunte]] y fue allí donde Zeus, también transformado en cisne sedujo a Némesis.<ref>[[Eratóstenes]]: ''Catasterismos'', 25 (Pájaro)</ref> El [[Primer Mitógrafo Vaticano]] es la primera fuente que dice que hubo dos huevos. Uno contenía a los Dioscuros y el otro a Helena y Clitemnestra.<ref>Primer Mitógrafo Vaticano, VM I 204</ref> [[Fabio Plancíades Fulgencio|Fulgencio]] dice que Helena y los Dioscuros nacieron del mismo huevo.<ref>Whitbread, Leslie George (1972). ''Fulgentius the Mythographer''. Ohio State University Press. p. 78. {{ISBN|9780814201626}}.</ref> Sea como fuere en el santuario de las [[Leucipo (hijo de Perieres)|Leucípides]] de Esparta había un huevo colgado del techo y sostenido por cintas. Se creía que este era aquel en el que había dado a luz Leda.<ref>[[Pausanias (geógrafo)|PAUSANIAS]]: ''[[Descripción de Grecia]]'' III, 16, 1.</ref> En otros relatos se cuenta que Zeus, tomando la forma de una estrella, y habiéndose apareado con Leda engendró a Cástor y Polideuces, y más tarde a Helena.<ref>''[[Tzetzes]]'', sobre Licofrón § 88</ref>

Versiones tardías nos ofrecen variantes excepcionales. Una dice que Leda engendró a Helena en unión con [[Helios]], y en la misma obra también se dice que Helena había nacido de [[Afrodita]] sin especificar con quién.<ref name=":0">[[Ptolomeo Queno]], ''Nueva historia'' (libro IV), citado por [[Focio]] en el ''[[Biblioteca (Focio)|Myriobiblon]]'' 190</ref> Otra versión oscura nos dice que Cástor, Pólux y Helena nacieron de [[Cicno]] («cisne»), rey de Ederión en [[Acaya]], quien sedujo a Leda.<ref>[[Malalas]], 82,17; [[Tzetzes]], ''sobre Licofrón'', 88–89</ref>

== Rapto de Helena por Teseo y Pirítoo ==

[[Archivo:Theseus Helene Staatliche Antikensammlungen 2309 n2.jpg|thumb|Teseo llevándose a Helena. Ánfora ática de figuras rojas. {{Siglo|VI||S}}{{esd}}a.{{esd}}C. Staatliche Antikensammlungen, Múnich.]]

Helena fue reconocida por su belleza desde que era una niña. Un día, mientras participaba danzando en un sacrificio en el [[santuario de Artemisa Ortia]] de Esparta, fue sorprendida y raptada por el héroe ateniense [[Teseo]] en compañía de su amigo [[Pirítoo]]. Tras capturarla, echaron a suertes la doncella, correspondiéndole a Teseo. Pero cuando Teseo volvió a Atenas, el pueblo ateniense no permitió la entrada de la muchacha en la ciudad, motivo por el que Teseo la condujo a [[Afidna]], junto a su madre [[Etra]]. A continuación, Teseo y Pirítoo decidieron marchar al [[Hades]] para raptar a [[Perséfone]] con la intención de convertirla en consorte de Pirítoo. Durante la estancia en el Hades de Teseo y Pirítoo, los Dioscuros rescataron a Helena. A su vez tomaron como prisioneras a la madre de Teseo y a la hermana de Pirítoo, que condujeron hasta Esparta para convertirlas en esclavas de Helena.<ref>[[Plutarco|PLUTARCO]]: ''Vida de Teseo'' 31.</ref><ref name="bibliotecaIII">''[[Biblioteca mitológica]]'' III, 10, 7.

* ''Biblioteca'' III, 10, 7: [http://ugo.bratelli.free.fr/Apollodore/Livre3/III_10_4-7.htm Texto] [[Idioma frances|francés]].
* [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0022%3Atext%3DLibrary%3Abook%3D3%3Achapter%3D10%3Asection%3D7 Texto] [[Idioma inglés|inglés]] en el [[Proyecto Perseus]].</ref><ref>''Biblioteca mitológica'': ''Epítome'' I, 23.
*''Epítome'' I, 23: [http://ugo.bratelli.free.fr/Apollodore/Epitome/EP-1-24.htm traducción al francés].
*[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0022%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D1%3Asection%3D23 Traducción al inglés], en el [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/ sitio] del [[Proyecto Perseus]].
**[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0021%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D1%3Asection%3D23 Texto griego], en el mismo sitio.
</ref><ref>[[Higino|HIGINO]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' 79.
*''Fábulas'', 79 (''Helena''): [http://archive.org/stream/hyginifabulae00hygigoog#page/n140/mode/2up texto latino]. Ed. de 1872; [[facsímil]] electrónico en [[Internet Archive]].</ref>

Hay una tradición que dice que Helena y Teseo tuvieron como hija a [[Ifigenia]], pero que, cuando Helena fue liberada por sus hermanos, ella decidió entregar su hija a su hermana [[Clitemnestra]], que ya estaba casada con [[Agamenón]].<ref>''Descripción de Grecia'' II, 22, 6.
*''Descripción de Grecia II, 22, 6: ''[http://www.historia-del-arte-erotico.com/Pausanias/libro2.htm texto español], resultado de traducción automática.
*[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D2%3Achapter%3D22%3Asection%3D6 Texto inglés].
**[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0159%3Abook%3D2%3Achapter%3D22%3Asection%3D6 Texto griego].
**[http://remacle.org/bloodwolf/erudits/pausanias/corinthegr.htm#XXII Texto griego], en el [http://remacle.org/ sitio] de Philippe Remacle.</ref> Pero la leyenda más extendida señalaba que Ifigenia era hija natural de Clitemnestra.

== Boda con Menelao ==

{{AP|Juramento de los pretendientes}}

Cuando Helena llegó a la edad de casarse, tuvo muchos pretendientes que acudieron de toda la [[Hélade]], animados por la fama de su gran belleza y porque ella y su futuro esposo reinarían en Esparta. Tindáreo, temiendo provocar una guerra entre los pretendientes rechazados, siguió un consejo de [[Odiseo]]. A cambio, prometió a este su ayuda para conseguir a la prima de Helena [[Penélope]] como esposa.

El consejo de [[Odiseo]] consistía en arrancar a los pretendientes el juramento de acatar la decisión que se adoptase sobre quién sería el esposo de Helena y la obligación de acudir en auxilio del elegido si en algún momento su esposa le fuese seducida o raptada. Una vez realizado el juramento, Tindáreo eligió como marido de Helena a [[Menelao]], hermano de [[Agamenón]], rey de [[Micenas]], que estaba casado con su otra hija, Clitemnestra. En otras versiones, fue la propia Helena la que eligió a Menelao.

Menelao y Helena tuvieron una hija, [[Hermíone (mitología)|Hermíone]] y según algunos autores, también un hijo, [[Nicóstrato (mitología)|Nicóstrato]].<ref>''Biblioteca'' III, 10, 8.</ref><ref>''Fábulas'' 78.</ref><ref>''Fábulas'' 81. 
*[http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fabu.html#c81 Texto latino] en el sitio de la Bibliotheca Augustana.</ref>

== Rapto o seducción de Paris ==
{{AP|Juicio de Paris|Rapto de Helena}}
[[Archivo:Peter Paul Rubens 115.jpg|miniaturadeimagen|350x350px|''[[El juicio de Paris (Rubens)#Versión de 1638|El juicio de Paris]]'' (h. 1638), de Rubens. Museo del Prado.]]
[[Archivo:Enrique Simonet - El Juicio de Paris 1904.jpg|350x350px|thumb|''[[El juicio de Paris (Enrique Simonet)|El juicio de Paris]]'' (1904), de Enrique Simonet. Museo de Málaga.]]
La diosa [[Afrodita]] había prometido al príncipe troyano Paris el amor de Helena como premio por haber decidido a su favor en el concurso de belleza que la había enfrentado a [[Hera]] y [[Atenea]].

Paris fue a Esparta junto a su hermano Héctor, donde fue recibido hospitalariamente por el matrimonio de Menelao y Helena. Sin embargo, durante su estancia, Menelao tuvo que viajar a [[Creta]] para asistir al funeral por la muerte de su abuelo materno, [[Catreo]].

[[Afrodita]] provocó que Helena se enamorase de Paris, y los amantes huyeron juntos de Esparta con el tesoro de Helena mientras Menelao se encontraba aún en Creta. Se unieron por primera vez en una isla de localización incierta llamada [[Makrónisos|Cránae]]. Hera les envió una tempestad y, tras pasar por [[Chipre]] y [[Fenicia]], llegaron a Troya.<ref>''Epítome'' III, 3 y 4.

* ''Epítome'' III, 3 y 4: [http://ugo.bratelli.free.fr/Apollodore/Epitome/EP-III-1_9.htm Traducción al francés].
* Traducción al inglés en Perseus: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0022%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D3%3Asection%3D3 3]; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0022%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D3%3Asection%3D4 4].
** Texto griego, en el mismo sitio: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0021%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D3%3Asection%3D3 3]; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0021%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D3%3Asection%3D4 4].
</ref><ref>''[[Ilíada]]'' III, 445.
*''Ilíada'': [[:m:s:es:La Ilíada - Canto 3|Canto III]]; traducción al español, en [[Wikisource]]. Véanse los vv. 428-446.
**[[:m:s:el:Ιλιάς/Γ#v420|Texto griego]], en el mismo sitio.
</ref> 

Otra versión señala que en realidad Helena no viajó con Paris a Troya sino que Zeus, Hera o [[Proteo]] formaron un espectro suyo (un fantasma hecho de nubes), que fue lo que acompañó a Paris mientras la auténtica Helena fue trasladada a Egipto por [[Hermes]]. Se cree que la primera fuente de esta versión fue la [[palinodia]] compuesta por el poeta lírico [[Estesícoro]], de la que quedan escasos fragmentos. Una leyenda añadía que el poeta había sido cegado por Helena (una vez que ella había sido divinizada) a causa de que anteriormente había compuesto un primer poema que la trataba muy desfavorablemente. Cuando Estesícoro compuso su palinodia, se le devolvió la vista.<ref>[[Eurípides|EURÍPIDES]]: ''[[Helena (obra)|Helena]]''.
*''Helena'': [[:m:s:fr:Hélène (Euripide)|Texto francés]], en Wikisource.</ref><ref>''Descripción de Grecia'', III, 19, 11-13.

* ''Descripción de Grecia'', III: [http://www.historia-del-arte-erotico.com/Pausanias/libro3.htm texto español], resultado de traducción automática.
*''Descripción de Grecia'', III, 19, 11-13: [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/pausanias/laconie.htm#XIX Traducción al francés], en el sitio de Philippe Remacle.
*Traducción al inglés, en Perseus: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D3%3Achapter%3D19%3Asection%3D11 11]; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D3%3Achapter%3D19%3Asection%3D12 12]; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D3%3Achapter%3D19%3Asection%3D13 13].
**Texto griego: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0159%3Abook%3D3%3Achapter%3D19%3Asection%3D11 11]; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0159%3Abook%3D3%3Achapter%3D19%3Asection%3D12 12]; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0159%3Abook%3D3%3Achapter%3D19%3Asection%3D13 13].
**[http://remacle.org/bloodwolf/erudits/pausanias/laconiegr.htm#XIX Texto griego], en el sitio de Ph. Remacle.
</ref><ref>[[Platón|PLATÓN]]: ''[[Fedro]]'' 44.
*''Fedro'': [[:m:s:es:Fedro|Traducción al español]], en [[Wikisource]].</ref> Un [[escolio]] atribuye a [[Estesícoro]] un comentario según el cual Afrodita hizo infieles a Helena y a sus hermanas Clitemnestra y Timandra para castigar a Tindáreo, que había olvidado ofrecer sacrificios a la diosa.<ref>[[Escolio]] de la tragedia de Eurípides ''[[Orestes (obra)|Orestes]]'' (249).
*''Orestes'': [[:m:s:es:Eurípides - Orestes|traducción al español]], en Wikisource.</ref>

Otra tradición cuenta que Paris raptó a Helena y la llevó consigo por la fuerza.

== Guerra de Troya ==

{{AP|Guerra de Troya}}

[[Archivo:Helene Paris Louvre K6.jpg|thumb|Helena y Paris. [[Crátera]] de [[Cerámica de figuras rojas|figuras rojas]]. 380-370&nbsp;a.&nbsp;C. [[Museo del Louvre]], París.]]Los [[mitógrafo]]s discrepaban acerca de cómo fueron recibidos Helena y Paris cuando llegaron a Troya. Algunos decían que fueron mal recibidos por el pueblo, pero los hermanos de Paris y la reina [[Hécuba]] la recibieron favorablemente. Otros afirmaban que todos los troyanos se enamoraron de Helena e incluso el rey Príamo juró que nunca la dejaría marchar. Por su parte, la adivina [[Casandra]] vaticinó que Helena sería la ruina de la ciudad, pero no fue creída.<ref>[[Servio|SERVIO]]: ''[[Servio #Comentarios sobre Virgilio|Comentarios]] de la [[Eneida]]'' (II, 33).
* ''Eneida'': [[:m:s:es:Eneida:_Libro_II|Libro II]]; traducción al español, en Wikisource.
** [[:m:s:la:Aeneis/Liber_II|Texto latino]].
*** Escolio de Servio del v. 33: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0053%3Abook%3D2%3Acommline%3D33 en latín], en Perseus.
</ref><ref>[[Dictis Cretense|DICTIS CRETENSE]]: ''Diario de la guerra de Troya'' (''Ephemeridos belli Trojani'') I, 7.</ref><ref>[[Dares Frigio|DARES FRIGIO]]: ''Historia de la destrucción de Troya'' (''De escidio troiae historia'') 11.</ref> 

Menelao, acompañado por una gran coalición de ejércitos comandados por los antiguos pretendientes de Helena y otros caudillos [[Aqueo (pueblo)|aqueos]], zarpó hacia Troya en busca de su esposa. 

Antes del inicio de la guerra, Menelao y [[Odiseo]] fueron como embajadores a Troya para reclamar a Helena y el tesoro que se había llevado con ella, pero los troyanos se negaron a devolverla y los hubieran matado a no ser por la intervención de [[Antenor (mitología)|Antenor]], anciano consejero troyano, a su favor.<ref>''Epítome'' III, 28-29.

*''Epítome'', III, 28-29: [http://ugo.bratelli.free.fr/Apollodore/Epitome/EP-III-28-35.htm texto francés].
*Texto inglés: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0022%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D3%3Asection%3D28 28]; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0022%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D3%3Asection%3D29 29].
**Texto griego: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0021%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D3%3Asection%3D28 28]; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0021%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D3%3Asection%3D29 29].
</ref> Por su parte, [[Partenio de Nicea]] señala en ''Sufrimientos de amor'' que los encargados de reclamar a Helena fueron [[Diomedes]] y [[Acamante]]. 

[[Heródoto]] ofrece una versión diferente: los troyanos aseguraban que no tenían en su poder a Helena ni sus tesoros y que todo ello estaba en Egipto con su rey [[Proteo]]. Los griegos creyeron que los troyanos se burlaban de ellos, pero cuando conquistaron por fin Troya, Helena no apareció, y entonces sí creyeron a los troyanos y Menelao fue enviado a Egipto en busca de su esposa. Heródoto se adhería personalmente a esta versión, argumentando que si Helena hubiera estado en Troya habría sido devuelta a los griegos porque ni Príamo ni el resto de los troyanos habrían aceptado correr el riesgo de la guerra solo para complacer a Paris.<ref>[[Heródoto|HERÓDOTO]]: ''[[Historias (Heródoto)|Historias]]'' II, 118.
*''Historias'', II, 118 (CXVIII): [[:m:s:es:Los_nueve_libros_de_la_Historia:_Libro_II|traducción al español]], en Wikisource.
**[[:m:s:el:Ιστορίαι (Ηροδότου)/Ευτέρπη|Texto griego]], en el mismo sitio.</ref> 

Algunos autores antiguos relatan que, durante la guerra, Afrodita y [[Tetis (nereida)|Tetis]] concertaron un encuentro entre Helena y [[Aquiles]].<ref>PROCLO: ''Crestomatía'', un resumen de las ''[[Cipria]]s''.
*Proclo: tal vez, [[Eutiquio Proclo]].</ref>

=== Helena en la ''Ilíada''===

Helena es un personaje importante de la ''[[Ilíada]]''. Es estimada y respetada por el rey [[Príamo]] y por [[Héctor]], mientras que los habitantes de [[Troya]] reconocen su belleza divina pero le atribuyen la causa de los males que padece su ciudad.<ref>''Ilíada'' III, 154.</ref> Presenta los principales caudillos aqueos desde la torre de la ciudad a su suegro, Príamo, episodio conocido como [[teichoskopía]]. Desde allí presencia el duelo singular entre su anterior esposo, Menelao, y el príncipe Paris.<ref>''Ilíada'' III, 161.</ref> Discute con Afrodita cuando la diosa la incita a que vaya junto a Paris una vez que ha concluido el duelo pero luego, por miedo a las amenazas de Afrodita, cede.<ref>''Ilíada'' III, 390.</ref><ref>''Ilíada'': [[:m:s:es:La Ilíada - Canto 3|Canto III]]; traducción al español, en Wikisource. Véanse los vv. 121-420.
*[[:m:s:el:Ιλιάς/Γ#v120|Texto griego]], en el mismo sitio.</ref>

En la parte final del poema, Helena se lamenta por la muerte de su cuñado Héctor y señala que lleva ya veinte años en Troya.<ref>''Ilíada'' XXIV, 761.
*''Ilíada'': [[:m:s:es:La Ilíada - Canto 24|Canto XXIV]]; traducción al español, en Wikisource. Véanse los vv. 760-775.
**[[:m:s:el:Ιλιάς/Ω#v760|Texto griego]].</ref>

=== Helena en los hechos posteriores a los narrados en la ''Ilíada''===

[[Archivo:Helen Menelaus Louvre G424.jpg|thumb|Menelao está a punto de matar a Helena pero, admirado por su belleza, suelta su espada. Afrodita y [[Eros]] observan la escena. [[Crátera]] [[Cerámica ática|ática]] de [[Cerámica de figuras rojas|figuras rojas]]. 450-440&nbsp;a.&nbsp;C. [[Museo del Louvre]], París.]]

[[Córito]] era un hijo que Paris había tenido con su anterior esposa: la [[ninfa]] [[Enone]]. Córito se enamoró de Helena y se decía que era un amor correspondido. Cuando Paris los descubrió, mató a Córito. Algunos mitógrafos, en cambio, señalaban que Córito era uno de los hijos de Helena y Paris.<ref>[[Partenio de Nicea|PARTENIO DE NICEA]]: ''[[Partenio de Nicea #Prosa|Sufrimientos de amor]]'' 34.</ref> 

En el transcurso de la guerra, Paris murió y Helena fue obligada a contraer un nuevo matrimonio con [[Deífobo]], otro de los hijos de Príamo. Por esta causa, otro hijo de Príamo, [[Héleno]], que estaba enamorado de Helena, abandonó Troya. Como, igual que su hermana Casandra, tenía el don de la adivinación y [[Calcas]], adivino de los griegos, sabía que conocía los [[Oráculo griego|oráculos]] que protegían la ciudad, [[Odiseo]] lo capturó, lo llevó al campamento y lo obligaron a revelar esos oráculos.<ref>''Epítome'' V, 9-10.
*''Epítome'' V, 9-10: [http://ugo.bratelli.free.fr/Apollodore/Epitome/EP-V-8-10.htm Texto francés].
*Texto inglés: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0022%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D5%3Asection%3D9 9]; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0022%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D5%3Asection%3D10 10].
**Texto griego: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0021%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D5%3Asection%3D9 9]; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0021%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D5%3Asection%3D10 10].</ref> 

Helena reconoció a [[Odiseo]] cuando él penetró en Troya como espía disfrazado de mendigo, pero no lo denunció. Los aqueos, para entrar en Troya, construyeron un [[caballo de Troya|caballo de madera]] y un puñado de guerreros destacados se escondieron en su interior. Los troyanos, ignorantes del contenido del caballo, lo introdujeron en su ciudad. Antes de que los guerreros salieran del caballo, la astuta Helena, conocedora del plan de los aqueos, dio varias vueltas a su alrededor acompañada de Deífobo, imitando las voces de las esposas de los guerreros griegos. Los aqueos estuvieron a punto de responder desde dentro del caballo y delatarse.<ref>''[[Odisea]]'' IV, 244.
*''Odisea'': [[:m:s:es:Odisea:_Canto_IV|Canto IV]]; texto español en Wikisource. Véanse los vv. 219-289: Helena y Menelao hablan de Odiseo a [[Telémaco]].
**[[:m:s:el:Οδύσσεια/δ#v210|Texto griego]] en Wikisource.</ref>

En algunas versiones, Helena fue la que agitó una antorcha desde su habitación durante la noche, que era la señal esperada por los aqueos: la de que las puertas de Troya iban a ser abiertas por los hombres que habían salido del caballo.<ref>[[Trifiodoro|TRIFIODORO]]: ''La toma de Ilión'' (''Ἰλίου Ἅλωσις'') 513.</ref> 

La guerra terminó con el triunfo de la coalición aquea. Menelao mató a Deífobo y a punto estuvo también de matar a Helena, pero quedó deslumbrado y enamorado de nuevo por su hermosura y la perdonó. Algunos autores antiguos cuentan que fue la propia Helena la que mató a Deífobo y que Menelao perdonó a Helena cuando vio sus pechos desnudos.<ref>[[Quinto de Esmirna|QUINTO DE ESMIRNA]]: ''[[Posthoméricas]]'' XIII, 385.</ref><ref>[[Higino|HIGINO]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' 240.
*''Fábulas'' 240 (''Las que mataron a sus cónyuges''): [http://archive.org/stream/hyginifabulae00hygigoog#page/n194/mode/2up texto latino]. Ed. de 1872; facsímil electrónico en Internet Archive.</ref><ref>[[Aristófanes|ARISTÓFANES]]: ''[[Lisístrata]]'' 155, y escolio de ese pasaje.
*''Lisístrata'': [[:m:s:it:La_Lisistrata|traducción]] al [[Idioma italiano|italiano]], en Wikisource.
*''Lisístrata'': [[:m:s:en:Lysistrata|traducción al inglés]], en el mismo sitio.
*[http://www.gutenberg.org/ebooks/7700 Traducción al inglés], en el Proyecto Gutenberg.
**[[:m:s:el:Λυσιστράτη|Texto griego]], en Wikisource.
</ref> Tras un viaje de retorno accidentado en el que tuvieron que pasar una larga temporada en Egipto, ambos regresaron a Esparta. En el [[Ática]] hay una isla a la que se llamaba Isla de Helena, porque se creía que en ella había desembarcado durante su retorno a la [[Hélade]].<ref>''Descripción de Grecia'', I, 35, 1.
*''Descripción de Grecia'', I: [http://www.historia-del-arte-erotico.com/Pausanias/libro1.htm texto español].
*[http://remacle.org/bloodwolf/erudits/pausanias/attique.htm#XXXV Texto bilingüe: francés y griego], en el sitio de Ph. Remacle.
*[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D1%3Achapter%3D35%3Asection%3D1 Texto inglés].
**[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0159%3Abook%3D1%3Achapter%3D35%3Asection%3D1 Texto griego].</ref> Tras este retorno, Helena y Menelao fueron padres de [[Nicóstrato (mitología)|Nicóstrato]], según algunos autores.

=== Helena en la ''Odisea''===

Helena aparece como personaje en la ''[[Odisea]]'', principalmente en el Canto IV. En el viaje realizado en busca de noticias de su padre Odiseo, [[Telémaco]] llega a [[Esparta]], donde se entrevista con Helena y Menelao, que han vuelto a reinar allí. 

Homero afirma categóricamente que Helena tuvo como única descendiente a su hija Hermíone.<ref>''Odisea'' IV, 12.
*''Odisea'' [[:m:s:es:Odisea:_Canto_IV|Canto IV]]; traducción al español, en Wikisource. Véanse los vv. 1-14.
**[[:m:s:el:Οδύσσεια/δ|Texto griego]]. Véase en concreto los vv. 12-14.</ref>

Helena ejerce de anfitriona junto con su esposo y recuerda algunos de los sucesos ocurridos en la guerra de Troya.

== Muerte o divinización ==
[[Archivo:Detail Menelaus Painter Louvre G424.jpg|thumb|[[Crátera]] [[Cerámica ática|ática]] de [[Cerámica de figuras rojas|figuras rojas]] (detalle de la cabeza de Helena). 450-440&nbsp;a.&nbsp;C. [[Museo del Louvre]], [[París]].]]Existen múltiples versiones acerca del destino final de Helena. En algunas de ellas, Helena fue divinizada y enviada a los [[campos Elíseos (mitología)|Campos Elíseos]] o a la isla de [[Leuce]], en compañía de Menelao. Incluso existía una tradición que mencionaba que estaba en Leuce, pero casada con Aquiles.<ref>''Epítome'' VI, 29.
*''Epítome'' VI, 29-30: [http://ugo.bratelli.free.fr/Apollodore/Epitome/EP-VI-29-30.htm traducción al francés].
*[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0022%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D6%3Asection%3D29 Traducción a inglés].
**[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0021%3Atext%3DEpitome%3Abook%3DE%3Achapter%3D6%3Asection%3D29 Texto griego].</ref><ref>''Descripción de Grecia'', III, 19, 13.
*''Descripción de Grecia'', III: [http://www.historia-del-arte-erotico.com/Pausanias/libro3.htm texto español], resultado de traducción automática.
*''Descripción de Grecia'', III, 19: [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/pausanias/laconie.htm#XIX Traducción al francés], en el sitio de Ph. Remacle.
*''Descripción de Grecia'', III, 19, 13: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D3%3Achapter%3D19%3Asection%3D13 Traducción al inglés], en Perseus.
**''Descripción de Grecia'', III, 19, 13: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0159%3Abook%3D3%3Achapter%3D19%3Asection%3D13 Texto griego], en el mismo sitio.
**''Descripción de Grecia'', III, 19: [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/pausanias/laconiegr.htm#XIX Texto griego] en el sitio de Ph. Remacle.</ref> Se decía que Aquiles y Helena tuvieron allí un hijo que tenía alas: [[Euforión (mitología)|Euforión]].<ref>[[Ptolomeo Queno|PTOLOMEO QUENO]]: ''Nueva historia''; resumida por [[Focio]] en su ''[[Biblioteca (Focio)|Biblioteca]]'' 190.</ref>

La tragedia ''[[Orestes (obra)|Orestes]]'', obra de [[Eurípides]], presentaba una variante de esta versión, en la que [[Orestes]] y su amigo [[Pílades]] habían decidido matar a Helena porque la consideraban causa del origen de sus males, ya que Orestes y su hermana [[Electra]] habían sido condenados a muerte por haber matado a su madre Clitemnestra. Pero no pudieron cumplir su propósito, porque Helena fue salvada y divinizada por [[Apolo]].<ref>EURÍPIDES: ''Orestes''. 
* [[:m:s:es:Eurípides - Orestes|Traducción al español]], en Wikisource.</ref> 

Sin embargo, otros insistían en que las tumbas de Helena y de Menelao se encontraban en el templo de Menelao en [[Terapne]], cerca de Esparta.<ref name="PAU1" /> En ese lugar se rendía culto a Helena.<ref>[[Heródoto|HERÓDOTO]]: ''[[Historias (Heródoto)|Historias]]'' VI, 61.</ref>  

En una versión [[Rodas|rodia]], [[Polixo de Argos|Polixo]], esposa del caudillo aqueo [[Tlepólemo]], simuló acoger a Helena en Rodas en su destierro de Esparta por los hijos de Menelao. Polixo se vengó de la muerte de su esposo: tras disfrazar a sus criadas como [[Erinias]] para atormentar a la desterrada, hizo que Helena acabase por ahorcarse. Por ello, los rodios tienen en su isla un santuario de ''Helena Dendrítide''.<ref name="PAU1">''Descripción de Grecia'' III, 19, 9-10.

*''Descripción de Grecia'' III: [http://www.historia-del-arte-erotico.com/Pausanias/libro3.htm texto español], resultado de traducción automática.
*''Descripción de Grecia'' III, 19: [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/pausanias/laconie.htm#XIX Texto francés], en el sitio de Ph. Remacle.
*Texto inglés: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D3%3Achapter%3D19%3Asection%3D9 19, 9]; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D3%3Achapter%3D19%3Asection%3D10 19, 10].
**Texto griego: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0159%3Abook%3D3%3Achapter%3D19%3Asection%3D9 19, 9]; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0159%3Abook%3D3%3Achapter%3D19%3Asection%3D10 19, 10].
**''Descripción de Grecia'', III, 19: [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/pausanias/laconiegr.htm#XIX Texto griego], en el sitio de Ph. Remacle.</ref> Una versión alternativa de esta leyenda decía que Menelao, que viajaba con Helena desde Egipto y había hecho escala en Rodas, había podido ocultar a su esposa y había puesto los mejores ornamentos a la criada más hermosa. Polixo y los rodios, al confundir su identidad, la apedrearon y quemaron creyendo que se trataba de Helena.<ref>[[Polieno|POLIENO]]: ''Estratagemas'' (Στρατηγήματα) I, 13.
* I: [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/polyen/un.htm texto francés], en el sitio de Ph. Remacle.
* I, 13: [http://www.attalus.org/translate/polyaenus1A.html#13.1 texto inglés], con índice electrónico, en el [http://www.attalus.org/ sitio] Attalus.</ref> Las ‘flores de Helena’ crecen en Rodas y recibieron este nombre porque crecían bajo el árbol en el que Helena se ahorcó. Aquellos que cultivan estas flores están predestinados a pelearse.<ref>[[Focio]]: ''[[Biblioteca (Focio)|Biblioteca]]'' § 190.27</ref>

== Consortes y descendencia ==
{| class="wikitable"
|+
!Consorte
!Descendencia
|-
|[[Aquiles]]
|De Helena y Aquiles nació, en las [[Islas Afortunadas]], un niño alado llamado [[Euforión (mitología)|'''Euforión''']], que fue perseguido por Zeus.<ref>[[Ptolomeo Hefestión]]: ''Historia nueva'', IV, citado por [[Focio]], 190</ref>
|-
|[[Deífobo]]
|s/o
|-
|[[Menelao]]
|«Ésta [Helena] dio a luz a '''[[Hermíone (mitología)|Hermíone]]''' para Menelao, famoso por la lanza, y finalmente dio a luz a '''[[Nicóstrato (mitología)|Nicóstrato]]''', retoño de [[Ares]]».<ref>[[Hesíodo]]: ''[[Catálogo de mujeres]]'' fr. 175 ([[Martin Litchfield West|West]]), citado en escolio a [[Sófocles]], ''[[Electra (Sófocles)|Electra]]'' 539.</ref> Arieto cuenta que el hijo de Helena y Menelao no era Nicóstrato sino '''Marafio'''.<ref>Escolio V a ''Ilíada'' III 175</ref> Aunque Menelao no es mencionado explícitamente como su padre, '''Etiolas''' era venerado por los lacedemonios.'''<ref>Escolio a ''Ilíada'' 3, 175</ref>'''<ref name=":1">[[Tzetzes]], sobre Licofrón § 851</ref> En la versión que nos narra la ''[[Cipria]]'' se dice que '''[[Plístenes]]''' era el hijo más joven de Menelao y Helena. Helena se llevó a Plístenes, aún niño, de viaje hasta [[Troya]], para evitar las represalias de Menelao. Después del viaje no se vuelve a saber nada de él.<ref>''[[Cipria]]'', citado por Gantz, p. 322</ref>
|-
|[[Paris]]
|Pero poco después se enteran, por los que habían bajado desde la ciudadela, de que los hijos de Alejandro, los habidos de Helena, habían muerto por derrumbamiento de una techumbre; y éstos eran '''Búnomo''', '''[[Córito|Corito]]''' e '''Ideo'''.<ref>[[Dictis Cretense]]: V, 5</ref> Otros dicen que nacieron cuatro hijos de la pareja: '''Bunico''', '''Córito''', '''Ágano''' e '''Ideo'''.<ref name=":1" /> Helena también tuvo una hija de Alejandro; él le quería poner Alejandra a la niña pero Helena quería llamarla con su nombre. Al final la niña se llamó '''[[Helena]]''' pero [[Hécuba]] la mató cuando cayó Troya.<ref>[[Focio]]: ''[[Biblioteca (Focio)|Biblioteca]]'' § 190, 29, citando como autoridad a [[Ptolomeo Hefestión]].</ref>
|-
|[[Teseo]]
|Los argivos dicen que '''[[Ifigenia]]''' era hija de Teseo y Helena.<ref>[[Pausanias (geógrafo)|Pausanias:]] ''Descripción de Grecia'' II, 22, 6.</ref><ref name=":1" />
|}

== Otros personajes de nombre Helena ==
[[Focio]] nos dice que durante la época de la [[guerra de Troya]] había muchas Helenas famosas, cuya cifra superaba los dieciocho nombres, a saber:

* La hija de [[Egisto]] y [[Clitemnestra]] y a la que [[Orestes]] mató.<ref name=":2">Focio: ''[[Biblioteca (Focio)|Biblioteca]]'' 190, 30</ref> 
* La que ayudó a [[Afrodita]] en su unión con [[Adonis]].<ref name=":2" /> 
* La hija de un habitante de [[Epidamno]], a quien los habitantes de esa ciudad honran con los atributos de Afrodita porque distribuyó [[plata]] durante una hambruna.<ref name=":2" /> 
* La hija de [[Fáustulo]], que fue el padre adoptivo de [[Rómulo y Remo|Remo y Rómulo]].<ref name=":2" /> 
* La mujer que comía tres cabritos al día también se llamaba Helena.<ref name=":2" /> 
* La hermana de [[Dicearco de Etolia|Dicearco]], hijo de Telesino.<ref name=":2" /> 
* La Helena previa a [[Homero]] era hija del [[Antigua Atenas|ateniense]] [[Museo (aedo)|Museo]]. Fue ella quien relató la guerra de Troya; se dice que fue de ella de quien Homero obtuvo el tema de su poema y es ella quien tenía el [[cordero]] de dos lenguas.<ref name=":2" /> 
* La hija del [[Etolia|etolio]] Titiro, que desafió a [[Aquiles]] a un combate singular y le infligió una herida en la cabeza que casi le cuesta la vida, pero fue ella quien cayó bajo sus golpes.<ref name=":2" />
* La pintora, hija de Timón el egipcio: pintó la batalla de Iso en el momento en que estaba en la cima de su carrera; la pintura se exhibió en el [[Templo de la Paz]] bajo el mandato de [[Vespasiano]].<ref name=":3">Focio: ''Biblioteca'' 190, 31</ref>
* Arquelao de [[Chipre (isla)|Chipre]] dice que había una Helena de [[Hímera]] que era el amor del poeta [[Estesícoro]]. Era hija de Micito y dejó a Estesícoro para irse a vivir con Búpalo. El poeta, deseando defenderse de ser considerado un tonto, escribió que Helena se había marchado por voluntad propia, y que la historia sobre su discapacidad era falsa.<ref name=":3" />

== Adaptaciones modernas ==
* En la obra de teatro ''[[Fausto (Goethe)|Fausto]]'' (1806), de [[Johann Wolfgang von Goethe]], el Doctor Fausto se enamora perdidamente de la bella griega hasta el punto de enfermar y estar a punto de morir. Para conquistarla, Fausto pide la asistencia de [[Mefistófeles #En el arte|Mefistófeles]]. Una vez juntos, Fausto y Helena procrean a Euforión.
* En la música, Helena ha sido representada en numerosas óperas:
** En la ópera de reforma de [[Christoph Willibald Gluck]] ''[[Paride ed Elena]]'' (1770), el libretista [[Raniero di Calzabigi|Ranieri de' Calzabigi]] narra la historia de amor entre Helena y [[Paris]]. 
** La leyenda de Helena fue llevada al ámbito lírico por [[Jacques Offenbach]] en su [[ópera]] ''[[La belle Hélène]]'' (1864).
** ''[[La Helena egipcia|Die ägyptische Helena]]'' (1928) fue una ópera con música de [[Richard Strauss]] y libreto de [[Hugo von Hofmannsthal]].
* En el cine, Helena ha sido representada en numerosas películas y series:
** En ''[[Helena de Troya (película)|Helena de Troya]]'' (1956), dirigida por [[Robert Wise]], fue interpretada por [[Rossana Podestà]].
** En ''Las aventuras de Ulises'' (1969), miniserie dirigida por Franco Rossi, fue interpretada por [[Scilla Gabel]].
** En ''[[Las troyanas (película)|Las troyanas]]'' (1971), dirigida por [[Michael Cacoyannis]], fue interpretada por [[Irene Papas]].
** En la miniserie televisiva sobre el personaje, llamada ''[[Helena de Troya (miniserie)|Helena de Troya]]'' (2003), fue interpretada por [[Sienna Guillory]].
** En ''[[Troya (película)|Troya]]'' (2004), dirigida por [[Wolfgang Petersen]], fue interpretada por [[Diane Kruger]].
** En la miniserie de [[Netflix]] ''[[Troya: La caída de una ciudad]]'' (2018), el personaje de Helena es interpretado por [[Bella Dayne]].
** En el episodio ''[[La caza de Helena]]'', de la serie ''[[DC Legends Of Tomorrow]]'', es interpretada por [[Bar Paly]].

== Véase también ==

* [[Manzana de la discordia]]
* [[Juicio de Paris]]
* [[Juramento de los pretendientes]]
* ''[[Helena (obra)|Helena]]'', [[Tragedia griega|tragedia]] de [[Eurípides]]
* ''[[Elogio de Helena]]'', obra de [[Gorgias de Leontinos]]
* [[:Categoría:Helena (ópera)]]
* [[(101) Helena]]

== Referencias ==

{{listaref|2}}

== Bibliografía ==

* {{cita libro
| apellidos = GRIMAL
| nombre = Pierre
| título = Diccionario de mitología griega y romana
| año = 1951; ed. de 1981
| editorial = Barcelona: Ediciones Paidós
| isbn = 84-7509-166-0
}}
* {{cita libro
| apellidos = GRAVES
| nombre = Robert
| título = Los mitos griegos, 2
| año = 1955; ed. del 2001
| editorial = Madrid: Alianza Editorial
| isbn = 84-206-7263-7
}}
* {{cita libro
| apellidos = RUIZ DE ELVIRA
| nombre = Antonio
| título = Mitología clásica
| año = 1975; ed. de 1982
| editorial = Madrid: Gredos
| isbn = 84-249-0204-1
}}
* {{cita libro
| apellidos = BERNABÉ PAJARES
| nombre = Alberto
| título = Fragmentos de épica griega arcaica
| año = 1979
| editorial = Madrid: Editorial Gredos
| isbn = 84-249-3524-1
}}
* {{cita libro
| apellidos = HARD
| nombre = Robin
| título = El gran libro de la mitología griega
| año = 2008
| editorial = Madrid: La Esfera de los Libros
| isbn = 978-84-9734-699-3
}}

== Enlaces externos ==

* [https://artflsrv04.uchicago.edu/philologic4.7/encyclopedie0922/navigate/8/620 Hélene - ''Encyclopédie'']
{{commonscat|Helen|Helena}}

* [[Ovidio|OVIDIO]]: ''[[Heroidas]]'' XVI: ''[[Paris]] a Helena'' (''Paris Helenae'').
** [[:m:s:la:Heroides_-_Epistula_XVI|Texto latino]] en Wikisource.

* OVIDIO: ''Heroidas'' XVII: ''Helena a Paris'' (''Helene Paridi'').
** [[:m:s:la:Heroides_-_Epistula_XVII|Texto latino]] en Wikisource.

* [[Teócrito|TEÓCRITO]]: ''[[Idilios]]'' (''Ειδύλλια'') XVIII: ''[[Epitalamio]] de Helena'' (''Ἑλένης Ἐπιθαλάμιος'').
** [https://it.wikisource.org/wiki/Idilli_(Teocrito_-_Romagnoli)/XVIII_-_Epitalamio_d%E2%80%99Elena Traducción] de Ettore Romagnoli al [[Idioma italiano|italiano]] (1925), en Wikisource.
** [https://www.theoi.com/Text/TheocritusIdylls3.html#18 Traducción] al [[Idioma inglés|inglés]], en el [https://www.theoi.com sitio] Theoi.
*** [https://el.wikisource.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%AD%CE%BD%CE%B7%CF%82_%CE%95%CF%80%CE%B9%CE%B8%CE%B1%CE%BB%CE%AC%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%82 Texto] en [[Griego antiguo|griego]], en Wikisource.

* ''[[Ilíada]]'', [[:m:s:es:La Ilíada - Canto 3|III]]: texto español en [[Wikisource]]; véanse los vv. [//es.wikisource.org/wiki/La_Il%C3%ADada_-_Canto_3#vv._161_y_ss. 161-180]: el [[rapto de Helena]].
** [[:m:s:el:Ιλιάς/Γ#160|Texto griego]] en Wikisource.

* [[Coluto|COLUTO]]: ''El [[rapto de Helena|rapto]] de Helena'' (''Ἁρπαγὴ Ἑλένης'').
** [http://remacle.org/bloodwolf/poetes/falc/coluthus/oeuvre.htm Traducción] al [[Idioma francés|francés]], con introducción en el mismo idioma, en el sitio de Ph. Remacle.
** [http://www.theoi.com/Text/Colluthus.html Texto] [[Idioma inglés|inglés]] en el [http://www.theoi.com/ sitio] Theoi; trad. de 1928 de A. W. Mair publicada en la [[Loeb Classical Library]].
*** [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text;jsessionid=F4F4212402626493882EA67954502DB1?doc=Perseus%3atext%3a2008.01.0495 Texto] [[Griego antiguo|griego]] de la ed. de A. W. Mair; en el [[Proyecto Perseus]].

* [[Leconte de Lisle|LISLE]], Leconte de: ''Poemas antiguos'' (''Poèmes antiques'', 1852); ''Helena'' (''Hélène'').
** [https://fr.wikisource.org/wiki/H%C3%A9l%C3%A8ne_%28Leconte_de_Lisle%29 Texto francés] en Wikisource.

* SÁNCHEZ MARTÍNEZ, Félix: ''El rapto de Helena en la literatura grecorromana''.
** [http://interclassica.um.es/var/plain/storage/original/application/4fc45c5a0bb223a938a4ef9d54fc9976.pdf Texto], en ''[[PDF]]'', en el [http://interclassica.um.es/ sitio] {{Wayback|url=http://interclassica.um.es/ |date=20090804143620 }} InterClassica, de la [[Universidad de Murcia]].

* ESTEBAN SANTOS, Alicia: ''Heroínas de la mitología griega'', II: ''Esposas en guerra (Esposas del ciclo troyano)''. Publicado en ''Cuadernos de Filología Clásica''. Estudios griegos e indoeuropeos. Dpto. Filología griega y Ling. Indoeuropea. Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid. 2006. <small>ISSN 1131-9070 ISSN-e 1988-2637</small>
** [http://www.ucm.es/centros/cont/descargas/documento5229.pdf Texto], en ''PDF''.

* OLIVER SÁNCHEZ, Laura: ''Helena en la tragedia griega'', en ''Tycho. Revista de Iniciación en la Investigación del teatro clásico grecolatino y su tradición'', n.º&nbsp;1, pp. 75 - 98. [[Universidad de Valencia]]. 2013. <small>ISSN: 2340-6682</small>
** [https://www.uv.es/tycho/cas/01/oliver_laura.pdf Texto], en ''PDF'', en el [https://www.uv.es/tycho sitio] de la revista.

[[Categoría:Mitología clásica]]