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== En psicología == Según refieren los investigadores en psicología evolucionista [[David Buss|David M. Buss]] y Sara E. Gil, la Envidia tiene un fundamento evolucionista ya que posibilita comprender el lugar en donde la persona se encuentra para contrarrestarlo.<ref name="«envidia»" /> De este modo, la envidia, según la psicología evolucionista, sería una emoción que nos motiva a mejorar, y de ahí su lógica en el mejoramiento de la evolución.<ref name="«envidia»" /> Así se entiende que la comparación social juega un papel fundamental en la manera en que nos percibimos a nosotros mismos.<ref name="«envidia»" /> ;Primera definición - Tristeza o pesar del bien ajeno. :De acuerdo a la primera definición, la envidia es sentir tristeza o pesar por el bien ajeno. De acuerdo a esta definición lo que no le agrada al envidioso no es tanto algún objeto en particular que un tercero pueda tener sino la felicidad en ese otro. Entendida de esta manera, es posible concluir que la envidia es la madre del [[Rencor|resentimiento]], un sentimiento que no busca que a uno le vaya mejor sino que al otro le vaya peor. ;Segunda definición - Emulación, deseo de algo que no se posee. :De acuerdo a la segunda de las acepciones, la envidia se puede encuadrar dentro de la emulación o deseo de poseer algo que otro posee. Siendo en este caso que lo envidiado no es un sujeto sino un objeto material o intelectual. Por lo tanto en esta segunda acepción la base de la envidia sería el sentimiento de desagrado por no tener algo y además de eso el afán de poseer ese algo. Esto puede llegar a implicar el deseo de privar de ese algo al otro en el caso de que el objeto en disputa sea el único disponible. * Una tercera posibilidad para comprender lo que la envidia implica sería la combinación de las dos acepciones mencionadas anteriormente. Cualquiera sea el caso, la envidia es un [[sentimiento]] que nunca produce nada positivo en el que lo padece sino una insalvable amargura. === En el psicoanálisis === En el psicoanálisis, la envidia se considera una emoción compleja que revela conflictos inconscientes relacionados con la frustración y la rivalidad, no un impulso ni un derivado de una pulsión. Freud la vinculó con la agresividad y el deseo de despojar al otro de lo que se percibe como una posesión valiosa, ya sea afectiva o material. <ref>{{Cita libro|apellidos=Freud, S.|título=Introducción al narcisismo y otros ensayos|año=2005|editorial=Alianza Editorial}}</ref> Sin embargo, para el psicoanálisis lo que se envidia no es el objeto bueno, sino aquel omnipotente e idealizado, al que se le atribuyen cualidades que el niño percibe como inalcanzables. <ref>{{Cita publicación|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/8063480|título=An investigation into the psychoanalytic concept of envy|apellidos=Feldman|nombre=E.|apellidos2=De Paola|nombre2=H.|fecha=1994-04|publicación=The International Journal of Psycho-Analysis|volumen=75 ( Pt 2)|páginas=217–234|fechaacceso=2025-11-03|issn=0020-7578|pmid=8063480}}</ref>Asociada a la frustración temprana de los deseos infantiles y al desarrollo del superyó, la envidia puede influir en la formación de la culpa y la hostilidad interiorizada. En el ámbito del [[psicoanálisis]] la envidia es definida como un sentimiento experimentado por aquel que desea intensamente algo poseído por otro. {{Añadir referencias}} La envidia daña la capacidad de gozar y de apreciar lo que posee uno mismo. Es el factor más importante del socavamiento de los sentimientos de amor, ternura o gratitud.{{Añadir referencias}} La envidia es un sentimiento enojoso contra otra persona que posee o goza de algo deseado por el individuo envidioso, quien tiene el impulso de quitárselo o dañarlo. A diferencia de los celos, que comprenden un vínculo de por lo menos tres personas, la envidia se da de a dos. La persona envidiosa es insaciable porque su envidia proviene de su interior y por eso nunca puede quedar satisfecha, ya que siempre encontrará otro en quien centrarse.<ref>{{cita libro |apellido=Klein |nombre=Melanie |coautores= |enlaceautor=Melanie Klein |título=Envidia y gratitud (1957) |url= |fechaacceso= |idioma= |otros= |edición= |año= |editor= |editorial=Buenos Aires, Paidos, 1987 |ubicación= |isbn=950-12-4903-4 |capítulo= |páginas= |cita=}}</ref>
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