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=== Humorismo === [[Theodor Lipps]], en su ensayo sobre lo cómico y el humorismo –Komik und Humor–, afirma que «el humorismo es el sentimiento de lo sublime en lo cómico y por lo cómico».<ref>Theodor Lipps; Komik und Humor, London, UK, Echo Library, 2006, pág. 50</ref> Y [[Evaristo Acevedo]],<ref>Evaristo Acevedo[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/acevedo_guerra.htm] Biografías y Vidas</ref> define el humorismo como «lo cómico dignificado por la defensa de una actitud suprasocial».<ref>Evaristo Acevedo Guerra; Teoría e interpretación del humor español, Madrid, Editora Nacional, 1966, pág. 281</ref> El humorista, partiendo de su realidad social y los problemas que en ésta se generan, intenta llevarlos más allá en un deseo de perfección que evite el anquilosamiento social. Va más lejos de los simples intereses que cada sociedad estima intangibles en épocas dadas y concretas al señalar los peligros que esos intereses suponen para el individuo cuando están deformados por el fanatismo y la ambición. Cuando las estructuras sociales no se encuentran en equilibrio con las libertades individuales, el hombre, mediante el humor, le marca límites a la sociedad. El humor surge del pueblo con carácter de crítica, con ansias de reforma y de denuncia de injusticias, es por ello, corrosivo con la sociedad. En diversos intentos por definir el humor, teorizarlo y racionalizarlo se llega a defender el «humor puro»,<ref>Andrè Bretón; Antología del humor negro, Barcelona, Editorial Anagrama, 1972 (1.ª Ed.), pág. 10</ref> el concepto «cómico» constituye el eterno campo de batalla de cuantos quieren intelectualizar el humor, que siempre intentan establecer la mayor distancia entre «lo cómico» y «lo humorístico». En la teoría hacia un «humor puro» se despojan de la ironía y de la sátira, académicos como [[Wenceslao Fernández Flórez]], [[Pío Baroja]] o [[Julio Casares]] que coinciden en entender el humor como comprensivo y no como crítico. «En la burla hay varios matices, como en el arco iris. Hay el [[sarcasmo]], de color más sombrío, cuya risa es amarga y sale entre los dientes apretados; cólera tan fuerte, que aún trae sabor a tal después del quimismo con que la transformó el pensamiento. Hay la [[ironía]] que tiene un ojo en serio y el otro en guiños, mientras espolea el enjambre de sus avispas de oro. Y hay en el humor el tono más suave del iris»,<ref>Wenceslao Fernández Florez, El humor en la literatura española, Obras completas. Tomo V, Madrid, Aguilar, 1956, pág. 991-92</ref> en palabras de Fernández Flórez. «El satírico tiende a la corrección y al látigo; el humorista a la interpretación y al bálsamo»,<ref>Pío Baroja, La Caverna del humorismo. Obras completas. Tomo V, Madrid, Biblioteca</ref> según Baroja. «Si al llegar hasta aquí no hemos fracasado en nuestro propósito de ir precisando el concepto del humorismo, nos será fácil distinguirlo de la ironía con la que tan a menudo se le confunde»,<ref>Julio Casares; El humorismo y otros ensayos. Obras completas. Volumen VI. Madrid, Espasa Calpe, 1961, pág. 44</ref> opina Casares. La [[risa]]. Figura antropomorfa tairona 900 d. C. - 1600 d. C. Sin embargo, Acevedo defiende cómo, en la práctica, y analizando las obras de los principales humoristas europeos, el humor nunca es puro sino que viene acompañado por la [[sátira]], la ironía o ambas; el humor ejerce la crítica y es mordaz, no solo es comprensivo, de acuerdo a la teoría particular de cada humorista sobre lo tierno y lo comprensivo. Lo define como «lo cómico combativo», es decir, lo cómico a través de la sátira y la ironía para dar una finalidad filosófica y trascendente a la risa: «ríe pero escucha». En definitiva, humor en su sentido más amplio y vulgarmente admitido, se refiere a todo aquello que hace reír. Es decir, con la palabra «humor» no solo se alude a la «tendencia o disposición del ánimo o del sentimiento a lo risible o jocoso» que «se presenta como opuesta a la tendencia seria o trágica», sino que por extensión, se aplica a todas las formas de lo risible, desde lo cómico propiamente a lo humorístico, e incluso se identifica con la risa misma.
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