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== El scriptorium físico ==
=== De Casiodoro en Vivarium ===
El [[Monasterio de Vivarium|monasterio de Viviarium]] fue construido en el segundo cuarto del {{siglo|VI||s}} bajo la indicación de [[Casiodoro]] en Vivarium, al sur de Italia, contenía un ''scriptorium'' construido expresamente, pues estaba interesado en coleccionar, copiar y preservar textos.

La descripción de Casiodoro sugiere que el ''scriptorium'' tendría lámparas de aceite autoalimentadas, un [[reloj de sol]] y una [[clepsidra]]. El ''scriptorium'' habría tenido también escritorios para el trabajo de copia de textos por los monjes, así como los necesarios tinteros, navajas y plumas. Casiodoro estableció una biblioteca donde, al [[Caída del Imperio romano de Occidente|final del Imperio Romano]], intentó hacer aprender [[Idioma griego|griego]] a los lectores en [[latín]] y preservar textos tanto sagrados como profanos para las generaciones futuras. En tanto biblioteca no oficial, Casiodoro coleccionó tantos manuscritos como pudo y escribió tratados con la intención de instruir a sus monjes en el uso adecuado de los textos. Al final, sin embargo, la biblioteca de Vivarium fue dispersada y perdida, aunque estuvo activa hasta aproximadamente el año 630.

=== De los benedictinos ===
El contemporáneo de Casiodoro, [[Benedicto de Nursia]], también permitió a sus monjes leer las grandes obras paganas en el monasterio que fundó en [[Monte Cassino]] en 529. La creación de una biblioteca en ese monasterio inició la tradición de los ''scriptoria'' benedictinos, en donde la copia de los textos no solo proveía de materiales realmente necesarios para las rutinas de la comunidad y servía como trabajo para unas manos y unas mentes que de otra manera estarían ociosas, sino que producía un producto valioso. San [[Jerónimo]] mostró que los productos del ''scriptorium'' podrían ser una fuente de ingresos para la comunidad monástica, aunque Benedicto con cautela indicó que «si hay trabajadores expertos en el monasterio, déjeseles trabajar en su arte con toda humildad».<ref>[https://web.archive.org/web/20090903102202/http://www.kansasmonks.org/RuleOfStBenedict.html/#ch57 ''Regla de San Benedicto'', Capítulo 57], consultado el 2 de mayo 2007.</ref>

En los primitivos monasterios benedictinos, las habitaciones para escribir eran en realidad un corredor abierto al patio central del [[claustro]].<ref>Fr. Landelin Robling OSB, [http://www.osb.org/gen/robling/03script.html#location Monastic Scriptoria] {{Wayback|url=http://www.osb.org/gen/robling/03script.html#location |date=20100706215525 }}, consultado el 2 de mayo de 2007.</ref> El espacio podía acoger, aproximadamente, a veinte monjes, que estaban protegidos de los elementos solo por el muro trasero y por el abovedado de encima. Los monasterios construidos después en la Edad Media situaron el ''scriptorium'' en el interior, cerca de la entrada de la cocina o cerca de la calefacción. La cocina y la sala dedicada a los libros eran normalmente las únicas calefactadas. El calor de estos ''scriptoria'' sirvió como incentivo para que los monjes poco dispuestos trabajasen en la transcripción de textos, pues rara vez las zonas de residencia del monasterio eran calentadas.

El benedictino [[Plano de San Galo]] es un diseño de un monasterio idealizado que data de entre 819 y 826, y que muestra al ''scriptorium'' y la biblioteca situados en la esquina noreste del cuerpo principal de la iglesia; las evidencia encontradas en los monasterios que han sobrevivido no reflejan esta disposición. Aunque el propósito del plano es desconocido, muestra con claridad la conveniencia de situar los ''scriptoria'' dentro de un gran cuerpo de estructuras monásticas a comienzos del {{siglo|IX||s}}.{{Harvnp|Murray|1998|pp=262,283}}

=== De los cistercienses ===
Los ''scriptoria'' de los [[Orden del Císter|cistercienses]] parecen haber sido bastante similares a los de los benedictinos. La casa generalicia en [[Cîteaux]], con unos de los ''scriptoria'' mejor documentados de la [[Alta Edad Media]], desarrolló un severo estilo particular en la primera mitad del {{siglo|XII||s}}<ref group="lower-alpha">Una ordenanza cisterciense de entre 1119 y 1152 (cf. Załuska, 1989) prescribía «literae unius coloris et non depictae» (esto es, «letras de un solo color y nada de ornamentos»), seguido de varios grados de literalidad.</ref> que se extendió en paralelo a la misma orden cisterciense, a través de los prioratos de [[Borgoña]] y otros más.<ref>El mismo ''scriptorium'' de [[Citeaux]] del siglo XII y sus productos, en el contexto de los ''scriptoria'' cistercienses, han sido estudiados por [[Yolanta Załuska]] en ''L'enluminure et le scriptorium de Cîteaux au XIIe siècle'' (Brecht:Cîteaux, 1989).</ref> En 1134, la orden cisterciense ordenó que los monjes se mantuviesen en silencio en el ''scriptorium'' como debían hacerlo en el claustro. Hay evidencias también de que, a finales del {{siglo|XIII||s}}, los cistercienses habrían permitido a ciertos monjes llevar a cabo su trabajo en pequeñas celdas en las que no cabría más de una persona.{{Harvnp|Putnam|1962|p=405}} Estas celdas fueron llamadas ''scriptoria'' por la labor de copiado que se realizaba en ellas, aun cuando su función primaria no hubiese sido la de una habitación para escribir.

=== De los cartujos ===
Los [[Orden de los cartujos|cartujos]] entendían su labor de copia de textos religiosos como su obra misionera para engrandecer a la [[Iglesia católica|Iglesia]]; la estricta soledad de los cartujos precisaba de que la labor manual de los monjes fuese practicada en el interior de sus celdas individuales; muchos monjes se dedicaron a esta tarea de transcripción de textos. De hecho, cada celda estaba equipada como habitación a tal efecto, con pergaminos, pluma, tintero y regla. [[Guigues du Pin]], o Guigo, el arquitecto de la orden, recomendaba a los hermanos que fuesen cuidadosos con los libros que recibiesen de la biblioteca y que no los manchasen con humo o suciedad, y que los tratasen como si fuesen el alimento eterno de sus almas.{{Harvnp|Lawrence|1989|p=162}}