Editando Poder (sección)

== Teoría de Björn Kraus==
[[Archivo:Thiersch_Kraus_2014_Grosse_cc-by_4.0.jpg|miniaturadeimagen|200px|Björn Kraus (d) y Hans Thiersch (2014)]]
Björn Kraus aborda la perspectiva [[Epistemología|epistemológica]] sobre el poder con respecto a la cuestión de las posibilidades de influencia interpersonal mediante el desarrollo de una forma especial de [[Constructivismo (filosofía)|constructivismo]] (denominado constructivismo relacional).<ref>Heiko Kleve: ''Vom Erweitern der Möglichkeiten''. In: [[Bernhard Pörksen]] (ed.): ''Schlüsselwerke des Konstruktivismus''. VS-Verlag, Wiesbaden/Germany 2011. pp. 506–519, p. 509.</ref> En lugar de centrarse en la valoración y distribución del poder, se pregunta ante todo qué puede describir el término.<ref name="Kraus2014">{{Cita publicación|url=http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:464-sws-582|título=Introducing a Model for Analyzing the Possibilities of Power, Help and Control|apellidos=Kraus|nombre=Björn|fecha=2014|publicación=Social Work & Society|volumen=12|número=1|fechaacceso=12 de agosto de 2014}}</ref> Partiendo de la definición de poder de [[Max Weber]],<ref>Max Weber: ''Wirtschaft und Gesellschaft. Grundriss der verstehenden Soziologie''. Mohr, Tübingen/Germany 1972. S.28</ref> se da cuenta de que el término de poder debe dividirse en "poder instructivo" y "poder destructivo".<ref>{{Cita libro|apellidos=Kraus|nombre=Björn|capítulo=Soziale Arbeit – Macht – Hilfe und Kontrolle. Die Entwicklung und Anwendung eines systemisch-konstruktivistischen Machtmodells|editor=Kraus|nombre-editor=Björn|editor2-last=Krieger|editor2-first=Wolfgang|título=Macht in der Sozialen Arbeit – Interaktionsverhältnisse zwischen Kontrolle, Partizipation und Freisetzung|editorial=Jacobs|ubicación=Lage, Germany|fecha=2011|páginas=95–118|chapterurl=http://www.webnetwork-nordwest.de/dokumente/kraus_macht2.pdf}}</ref> {{Rp|105}}  {{Rp|126}}

El poder instructivo significa la capacidad de determinar las acciones y los pensamientos de otra persona, mientras que el poder destructivo significa la oportunidad de disminuir las oportunidades de otra persona.  Lo importante que es realmente esta distinción se hace evidente al observar las posibilidades de rechazar los intentos del poder: rechazar el poder instructivo es posible; rechazar el poder destructivo no lo es.

Al usar esta distinción, las capacidades del poder se pueden analizar de una manera más sofisticada, lo que ayuda a reflexionar sobre la responsabilidad.<ref name="Kraus2013">See Björn Kraus: ''Erkennen und Entscheiden. Grundlagen und Konsequenzen eines erkenntnistheoretischen Konstruktivismus für die Soziale Arbeit''. Beltz Juventa, Weinheim/Basel 2013.</ref> {{Rp|139 f.}} Esta perspectiva permite superar la disyuntiva de ''o hay poder o no lo hay'', que es común especialmente en los discursos epistemológicos sobre teorías de poder,<ref>Reimund Böse, Günter Schiepek: ''Systemische Theorie und Therapie: ein Handwörterbuch''. Asanger, Heidelberg/Germany 1994.</ref><ref>Gregory Bateson: ''Ökologie des Geistes: anthropologische, psychologische, biologische und epistemologische Perspektiven''. Suhrkamp, Frankfurt am Main/Germany 1996.</ref><ref>Heinz von Foerster: ''Wissen und Gewissen. Versuch einer Brücke''. Suhrkamp, Frankfurt am Main/Germany 1996.</ref> e introducir la posibilidad de matices de ejercicio del poder.  {{Rp|120}}